تحلیل پیرامون عتاب پیامبر ص در سوره عبس

از دیدگاه شیعه امامیه همه پیامبران الهی دارای عصمت بوده و آنها از هر نوع گناهان صغیره و کبیره پاک هستند. همچنین آنها از لغزش‎های عمدی و سهوی مصون بوده و پیامبران اللهی، این مقام را حتی قبل از مبعوث شدن‎شان، دارا می‎باشند. اما گاهی در قرآن کریم به آیاتی مواجه شده و برمی خوریم که محتوای آن با عصمت پیامبر۹ ناسازگاری دارد. مثل آیات نخستین سوره عبس که ظاهرا خداوند پیامبرش را به خاطر رو بر تافتن از شخص نابینا و مومن، مورد عتاب و سرزنش خویش قرار داده است. در این مقاله نکات ظریف و قابل توجه در آیات، مورد دقت و ارزیابی قرار گرفته است و با دلایل قرآنی، روایی و عقلی به اثبات رسیده که مقصود از شخص مورد سرزنش شده، پیامبر۹نبوده، بلکه یک فردی از افراد اموی بوده است. به این صورت که: در مرحله‎ی نخست، آیات زیاد و فراوانی وجود دارد که به عصمت پیامبر۹با صراحت تمام بیان می‎کند، بنابراین، امکان ندارد که خداوند بر خلاف آنها چیزی بگوید که لازمه آن عدم معصومیت پیامبرش می‎باشد. دوم اینکه: برخی از روایاتی که می‎گویند: فرد توبیخ شده پیامبر۹می باشد، از کجا معلوم که جعلی و ساختگی نباشند؟ چون سلسله ی بنی امیه برای محو کردن نام پیامبر۹و آیین حضرت محمد۹از هیچ کوشش تلاشی دریغ نورزیدند. آیا نمی توان گفت که یکی از همان تلاش‎ها جعل و ساختن روایات کذب و دروغ بر علیه پیامبر۹ بود؟ سوم اینکه: ضمایر موجود در آیات نیز با وجود قرآین و نشانه‎های زیاد در قرآن، قابل تحلیل و توجیه است. به گونه که دامن عصمت پیامبر۹ از آلودگی و لغزش مصون بماند

کلیدواژه ها:

اخلاق ، عبس ، تولی و شان نزول