رحم اجاره ای از دیدگاه فقه اهل بیت علیه السلام و فقه اهل سنت

بحث رحم اجاره ای از مسائل مستحدثه ا ی است که با پیشرفت علم پزشکی ایجاد شده و در سال های نخستین اسلام مطرح نبوده است. از این رو آیه یا روایتی که به طور صریح بر این موضوع دلالت داشته باشد، وجود ندارد. همچنین به دلیل نوظهور بودن این مسئله، از فقهای متقدم فتوایی در این زمینه صادر نشده است.لذا این موضوع نیاز دارد که از لحاظ فقهی مورد بررسی قرار گیرد و حکم شرعی تمام جوانب آن مشخص شود. این مقاله در راستای همین موضوع بنا دارد حکم شرعی رحم اجاره ای را از دیدگاہ فقه اهل بیت:و فقه اهل سنت  به شیوه توصیفی تحلیلی و با استفاده از منابع فقهی  مورد بررسی قرار دهد.مشهور فقهای معاصر امامیه از جمله آیت الله خامنه ای، آیت الله مکارم شیرازی و آیت الله خویی بر جواز این مسئله حکم نموده و در این باره اختلاف چندانی ندارند. تنها عده ای معدود از فقها از جمله آیت الله تبریزی و آیت الله فاضل لنکرانی حکم به عدم جواز نموده اند.از نظر فقهای اهل سنت، اجاره نمودن رحم زن بیگانه از ابداعات غربی ها است و بر خلاف موازین اخلاقی می باشد. مجمع الفقه الاسلامی آن را حرام و ممنوع قرار داده است.به اتفاق نظر فقهای امامیه و اهل سنت، صاحبان تخمک و اسپرم، والدین حقیقی طفل حاصل از رحم استیجاری هستند و کودک از جهت ژنتیکی منتسب به صاحب اسپرم و تخمک می باشد.

کلیدواژه ها:

رحم اجاره ای ، رحم جایگزین ، تلقیح مصنوعی ، انتقال جنین