بازتاب اشعار مثنوی معنوی مربوط به داستان های پیامبران در نگاره های دوره صفوی

سال انتشار: 1401
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 171

فایل این مقاله در 16 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_PYKR-11-28_005

تاریخ نمایه سازی: 3 آبان 1401

چکیده مقاله:

بیان مسئله: مثنوی معنوی مولوی یکی از برترین کتاب های ادبیات عرفانی کهن فارسی و حکمت پارسی پس از اسلام است که مضامین عرفانی و ادبی آن یکی از موضوع های اصلی نگاره های دوره صفویه (۹۰۷-۱۱۳۵ ه.ق) محسوب می شود. حکایات موجود در مثنوی دستمایه ای برای بیان اندیشه های عرفانی مولوی است. سرچشمه این داستان ها، قرآن و احادیث و روایاتی است که مولوی از آن استفاده کرده و از داستان های پیامبران برای القاء مضامین عرفانی بهره گرفته است. از آنجا که تبیین زیبایی شناسی هنر نگارگری مبتنی بر آموزه های عرفانی به ویژه عالم خیال یا عالم مثال بوده است، هم راستا با حکایات مثنوی، هنرمندان نگارگر صفوی نیز با برداشت هایی از اشعار و اندیشه های عرفانی مولوی و تاثیر از آیات قرآنی به تصویرگری این داستان های دینی، به ویژه داستان های پیامبران همت گماشته اند و ماحصل بیان تصویری داستان های پیامبران به شیوه فضاسازی چندساحتی نگارگری، نمود معانی حکمی و عرفانی در این نگاره هاست. سوال اصلی تحقیق به این شرح است که کاربرد چه عناصر بصری از نگاره های مثنوی و معنوی داستان های زندگی پیامبران دوره صفوی نمود مضامین عرفانی و حکمی است؟هدف: هدف اصلی پژوهش در بر دارنده بررسی مفاهیم موجود در اشعار مثنوی معنوی در نگاره های دوره صفوی (با تکیه بر داستان های مثنوی مولوی) است.روش پژوهش: این پژوهش به روش توصیفی و تحلیلی و شیوه گردآوری اطلاعات به صورت کتابخانه ای (اسنادی)، در صدد بررسی ارتباط بین دو موضوع کاربرد عناصر بصری و شیوه فضاسازی در نگاره های عصر صفوی با مضامین عرفانی و مذهبی مثنوی معنوی با تکیه بر داستان های پیامبران است.یافته ها: یافته های پژوهش حاکی از این است که با توجه به ارتباط نزدیک قوه خیال در نگارگری با مضامین عرفانی، انعکاس فضاهای چندساحتی، عدم بعدنمایی، کاربرد فرم یا صورت در نگاره های دوره صفوی بی شک متاثر از بینش عرفانی اسلامی است که به نگارگری دوره صفوی معنا و مفهوم ویژه ای بخشیده و اوج کمال و انسجام نظام چندساحتی نگارگری ایرانی در کنار ادبیات عرفانی در این نگاره ها جلوه گر شده است.

نویسندگان

مهناز شایسته فر

دانشیار گروه هنر اسلامی، دانشکده هنر و معماری، دانشگاه تربیت مدرس، تهران، ایران.

نرگس کریمی

کارشناس ارشد گروه هنر اسلامی، دانشکده هنر و معماری، دانشگاه تربیت مدرس، تهران، ایران.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • ابراهیمی، میرجلال الدین. (۱۳۷۹). شرح تحلیلی اعلام مثنوی جلال الدین ...
  • آژند، یعقوب. (۱۳۸۴). مکتب نگارگری تبریز و قزوین و مشهد. ...
  • بحرالعلوم، محمدبن محمد. (۱۳۸۳). تفسیر عرفانی مثنوی معنوی(با مقدمه فرشید ...
  • بینیون، لورنس، دیلکتسون، ج.ر.س. و گری، بازیل. (۱۳۶۷). سیر تاریخ ...
  • پورخالقی چترودی، مه دخت. (۱۳۷۴). فرهنگ قصه های پیامبران. مشهد: ...
  • پور نامداریان، تقی. (۱۳۶۴). داستان پیامبران در کلیات شمس. تهران: ...
  • پولیکووا، ز.ی. رحیموا. (۱۳۸۱). نقاشی و ادبیات ایرانی(ترجمه زهره فیضی). ...
  • خرمشاهی، بهاءالدین و مختاری، سیامک. (۱۳۸۲). قرآن و مثنوی: فرهنگواره ...
  • رجبی، محمدعلی. (۱۳۸۴). شاهکارهای نگارگری ایران. تهران: موزه هنرهای معاصر ...
  • رزسگای، ماری. (۱۳۸۵). معراج نامه(ترجمه مهناز شایسته فر). تهران: موسسه ...
  • رومی، مولاناجلال الدین. (۱۳۷۵). مثنوی معنوی(تصحیح، مقدمه و کشف الابیات ...
  • زرین کوب، عبدالحسین. (۱۳۸۰). بحر در کوزه. تهران: انتشارات علمی.. ...
  • ساداتی زرینی، سپیده و مراثی، محسن. (۱۳۸۷). بررسی چگونگی تاثیرگذاری ...
  • شایسته فر، مهناز. (۱۳۸۴). هنر شیعی. تهران: موسسه مطالعات هنر ...
  • شایسته فر، مهناز. (۱۳۸۶). جایگاه مضمونی و زیباشناسی شعر در ...
  • صداقت، معصومه. (۱۳۸۶). پیامبران اولوالعزم در نگاره های قصص ...
  • فدوی، محمد. (۱۳۸۶). تصویرسازی در عصر صفویه و قاجار. تهران: ...
  • فروزانفر، بدیع الزمان. (۱۳۸۷). مثنوی و کیفیت استفاده از آن. ...
  • کاظم، مژده. (۱۳۸۵). تحلیل منتخبی از نگاره های نسخه قصص ...
  • کسمایی، علی اکبر. (۱۳۸۷). اندیشه در مثنوی. مجموعه مقالات بر ...
  • کورکیان، ا.م. و سیکر، ژ.پ. (۱۳۷۷). باغ های خیال(ترجمه پرویز ...
  • کریمی، سمیه. (۱۳۹۸). مطالعه ویژگی های هنری نگاره های مصور ...
  • محلاتی، هاشم رسولی. (۱۳۶۸). تاریخ انبیاء. تهران: انتشارات علمیه اسلامیه.. ...
  • محمدزاده، مهدی و جواهری، فائزه. (۱۳۹۴). شمایل شناسی پیکره آدم ...
  • منشی قمی، قاضی احمد. (۱۳۶۶). گلستان هنر(تصحیح احمد سهیلی خوانساری). ...
  • مولانا، جلال الدین رومی، (۱۳۷۵). مثنوی معنوی، پیشین، دفتر اول، ...
  • نوری، نظام الدین. (۱۳۸۱). آیات، احادیث و لغات مثنوی معنوی. ...
  • ولش، استوارت. (۱۳۸۴). نقاشی ایرانی (نسخه نگاره های عهد ...
  • Farhad, M. (۲۰۱۰). Falname, The Book of Omen. USA: Thames ...
  • Papadopoulo, A. (۱۹۷۶). L'islam et l'art musulman Editions d'art Lucien, ...
  • Simpson, M. (۱۹۸۲). Production and patronage of Haft Aurang by ...
  • نمایش کامل مراجع