عطار و دیدار با شاهد قدسی (بررسی ساخت و محتوای برخی از غزل-روایت­های دیوان عطار)

سال انتشار: 1401
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 202

فایل این مقاله در 26 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JBASH-14-2_005

تاریخ نمایه سازی: 22 شهریور 1401

چکیده مقاله:

عطار و دیدار با شاهد قدسی (بررسی ساخت و محتوای برخی از غزل-روایت­های دیوان عطار)   احمد سنچولی*   چکیده عطار نیشابوری در بخش قابل توجهی از غزل­های رندانه و شورانگیز خود، به موضوع دیدار با شاهد قدسی یا من برتر و ملکوتی خویش پرداخته است. او در این غزل­ها، واقعه­ای را به تصویر کشیده که به نوعی معرفت درونی، شهودی و کاملا شخصی بی­میانجی حس و عقل اشاره دارد؛ به همین سبب، از زبان، نگرش، سبک و سیاق خاصی برخوردارند و فردیت و خلاقیت شاعر در آن­ها به خوبی نمایان است. عطار در این دسته از غزل­ها که ساختاری داستان­گونه و کاملا روایی دارند و می­توان آن­ها را غزل-داستان نامید، راوی قصه­های حوادث روحی خویش است؛حوادثی که بن­مایه­ی اصلی آن­ها را زمینه­ی معنایی داستان شیخ صنعان و حلاج رقم می­زند. به دلیل غلبه­ی احوال عاطفی و شهودی، شاعر به قطب استعاری زبان متوسل می شود و برای بیان منظور خویش از رمز و نماد بهره می­گیرد. رویاگونگی، تناقض و ابهام سرشت ذاتی این غزل­ها به حساب می­آید و به همین دلیل، باب تاویل را به روی خویش می­گشاید. همچنین غلبه­ی وجه اخباری و عاطفی، لحن جدی و حسرت­آمیز شاعر و نیز تناسب صورت و محتوا را می­توان از دیگر مختصات این دسته از غزل­ها برشمرد. واژه های کلیدی: دیدار با شاهد قدسی(من ملکوتی)، عطار نیشابوری، غزلیات، معرفت شخصی و شهودی.    * دانشیار زبان و ادبیات فارسی دانشگاه زابل ah_sanchooli@uoz.ac.ir تاریخ دریافت مقاله: ۱۱/۷/۱۴۰۰             تاریخ پذیرش مقاله: ۱۷/۱۱/۱۴۰۰

کلیدواژه ها:

عطار نیشابوری ، غزلیات ، دیدار با شاهد قدسی (من ملکوتی) ، معرفت شخصی و شهودی

نویسندگان

احمد سنچولی

دانشیار زبان و ادبیات فارسی دانشگاه زابل

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • آدونیس (علی­احمد سعید). (۱۳۸۵). تصوف و سوررئالیسم. ترجمه­ی حبیب­الله عباسی، ...
  • امامی، صابر. (۱۳۸۲). «مولانا و کهن­الگوهای یونگ». هنر، شماره ی ...
  • انصاری هروی، خواجه عبدالله. (۱۳۸۶). طبقات­الصوفیه. تصحیح محمدسرور مولایی، تهران: ...
  • برسلر، چارلز. (۱۳۸۶). درآمدی بر نظریه­ها و روش­های نقد ادبی. ...
  • پورنامداریان، تقی. (۱۳۶۷). رمز و داستان­های رمزی در ادب فارسی. ...
  • (۱۳۸۰). در سایه ی آفتاب. تهران: سخن ...
  • (۱۳۹۰). دیدار با سیمرغ. تهران: پژوهشگاه علوم انسانی ...
  • حسن­زاده میرعلی، عبدالله؛ نصرتی، رقیه. (۱۳۹۴). «تشابهات صوری ادبیات سوررئالیستی ...
  • حسینی، مریم. (۱۳۸۶). «پری در شعر مولانا». فصلنامه ی علوم ...
  • (۱۳۸۸). «زن سوفیایی در رویاهای عارفان». مطالعات عرفانی دانشگاه کاشان، ...
  • شفیعی کدکنی، محمدرضا. (۱۳۷۸). زبور پارسی. تهران: آگه ...
  • شمیسا، سیروس. (۱۳۸۳). انواع ادبی. تهران: فردوس ...
  • شوشتری، قاضی نورالله. (۱۳۷۷). مجالس­المومنین. تهران: اسلامیه ...
  • طاهری، قدرت­الله. (۱۳۸۲). «نقد و تحلیل ساختارگرایانه ی غزل-روایت­های عطار». ...
  • عطار نیشابوری، شیخ فریدالدین محمدبن ابراهیم. (۱۳۸۰). دیوان عطار. تصحیح ...
  • عین­القضات همدانی. (۱۳۷۳). تمهیدات. تصحیح عفیف عسیران، تهران: منوچهری ...
  • (۱۳۷۷). نامه­های عین­القضات همدانی. ج۲، به اهتمام علینقی منزوی و ...
  • فتوحی، محمود. (۱۳۸۹). «از کلام متمکن تا کلام مغلوب». نقد ...
  • (۱۳۹۱). سبک­شناسی نظریه­ها، رویکردها و روش­ها. تهران: سخن ...
  • فروزانفر، بدیع­الزمان. (۱۳۵۳). شرح احوال و نقد و تحلیل آثار ...
  • قریشی، زهراالسادات و همکاران. (۱۳۹۴). «گذر از افسانه به خویشتن ...
  • کهدویی، محمدکاظم؛ هدایتی شاهدی، اکرم. (۱۳۸۹). «خدا در رویاهای عارفان». ...
  • محمدی، علی؛ اسمعیلی­پور، مریم. (۱۳۹۱). «بررسی تطبیقی کهن­الگوی نقاب در ...
  • یاکوبسن، رومن. (۱۳۸۰). «قطب­های استعاری و مجازی». ترجمه ی کوروش ...
  • یونگ، کارل گوستاو. (۱۳۸۶). روان­شناسی و دین. ترجمه­ی فواد روحانی، ...
  • Jung, C. G. (۱۹۵۹). The collected works. The Archetypes and ...
  • نمایش کامل مراجع