تحلیلی،بر قتل مهدورالدم ،درفقه و حقوق کیفری ایران
محل انتشار: دومین کنفرانس ملی حقوق، فقه و فرهنگ
سال انتشار: 1401
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: فارسی
مشاهده: 121
فایل این مقاله در 8 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
LAWJC02_098
تاریخ نمایه سازی: 14 شهریور 1401
چکیده مقاله:
همان طورکه درشرع اسلام ،نه تنهاقتل نفس بلکه کم ترین وکوچک ترین آزاریک انسان مجازات دارد،ومی توان بااطمینان گفت این همه احترام که اسلام برای خون وجان وحیثیت انسان قائل شده است،درهیچ آئینی وجودندارد.اصولامهدورالدم درمقابل معصوم الدم بکارمی رودومعصوم الدم کسی است،که جان ومال وآزادی وامنیت اوتامین است.ولی درمواردی،پیش می آیدکه احترام خون برداشته می شودواین درموردکسانی است،که مرتکب قتل یاگناهی همانندآن شده اند.درآیه۳۳سوره،اسراءدرزمینه حرمت قتل نفس می فرماید.هرگزنفس محترمی که خداقتلش راحرام کرده مکشید،(الاباالحق)مگرآنکه،به حکم حق مستحق قتل شود.ازنظرفقهی،مهدورالدم بودن شرایط ویژه ای دارد.واگرکسی بااعتقادبه،اینکه دیگری مهدورالدم است اورابه قتل برساندوبرای دادگاه نیزاین امرثابت شود،قصاص ساقط می شود،واین یک اصل شرعی است.قانون گذاراراده کرده است،در برخی مواردباحصول شرایطی،که باراثبات آن برعهده مرتکب گذاشته، جنایت عمدی او راموجب قصاص نداند.وامابرای جلوگیری ازهرج ومرج درجامعه تدابیری دربند۴،اصل۱۵۶قانون اساسی پیش بینی شده است که نشانگر،عدالت قضایی است. زیراکشف جرم وتعقیب ومجازات وتعزیرمجرمین واجرای حدودومقررات مدون جزایی اسلام ازوظایف قوە قضائیه است
کلیدواژه ها:
نویسندگان
حسین خدابنده
گروه حقوق، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران