تصوف عاشقانه، تصوف عارفانه
محل انتشار: پژوهشنامه اورمزد، دوره: 12، شماره: 57
سال انتشار: 1400
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 129
فایل این مقاله در 17 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_OURMAZD-12-57_009
تاریخ نمایه سازی: 30 مرداد 1401
چکیده مقاله:
میتوان تصوف را به دو مقوله «تصوف عاشقانه» و «تصوف عارفانه» تقسیم نمود. اصولا اگر صوفی نتواند به مقام عارف و عرفان و عشق و عاشقی دست یابد و در مرحله زاهدانه و عابدانه که مقدمه رسیدن به وادی عشق و عرفانند، به معامله معنوی با خدا مشغول باشد، عنوان صوفی عابد و زاهد بر او برازنده است و همان بهتر که با خرقهپوشی وخانقاهگزینی و چلهنشینی، به ریاضت نفس خود بپردازد.از این صوفیگری به«تصوف عابدانه» یا «تصوف زاهدانه و عابدانه خانقاهی» نام می بریم.
اما اگر صوفی و یا هر جوینده عرفان مرحله زهد و عبادت را به عنوان دو مقدمه اصلی عرفان طی کند(نه اینکه آنها را رها سازد و شریعت ظاهری را وداع گوید)و به مقام عارف و عرفان دست یابد، او دیگر توجهی به قالب صوفیانه و نمایش ظاهری نخواهد کرد. این همان است که از آن به«تصوف عاشقانه»و به تعبیر بهتر به «عرفان عاشقانه» تعبیر میکنیم.
کلیدواژه ها:
نویسندگان
پروانه خوری
کارشناس ارشد زبان و ادبیات فارسی