تبیین رویکرد سازه گرایی زیباگرایانه در تربیت اسلامی

سال انتشار: 1400
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 126

فایل این مقاله در 18 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_TARMF-1-3_002

تاریخ نمایه سازی: 26 مرداد 1401

چکیده مقاله:

هدف این پژوهش معرفی رویکرد سازه­گرایی زیباگرایانه به عنوان رویکرد نوینی در حوزه­ی مطالعات تعلیم و تربیت اسلامی است. به این منظور و در ذیل معرفی این رویکرد، به بررسی گزاره­های قرآن در باب تربیت، انسان و مفهوم زیبایی و دلالت­های آن در گزاره­های مبنایی تربیت اسلامی پرداخته شده است. در فلسفه­ی اسلامی، تربیت به معنای ربوبی شدن یا خداگونگی و در قرآن، انسان نماینده­ی خداوند در زمین و خدا صاحب نام­های زیبا، منشا زیبایی و دوستدار آن معرفی شده است. از این منظر، در قرآن کریم، زیبایی به اهداف غایی حیات انسان گره خورده است. نیل به زیبایی در قرآن، بالاترین مرتبه­ی کمال و دلیل آفرینش حیات و مرگ آدمی، آزمودن او از نظر میزان زیبایی اعمال او بیان شده است. بر اساس این نگاه ویژه و این جایگاه بنیادین است که تبیین گزاره­های مبنایی مفهوم زیبایی در قرآن و دلالت­های آن در تعلیم و تربیت اسلامی از اهمیتی ویژه­ای برخوردار است. در راستای این هدف، در این پژوهش، با استفاده از سه روش­ تحلیل محتوای کیفی، تحلیل شبه استعلایی و تحلیل و تفسیر مفهومی، به تبیین رویکرد سازه­گرایی زیباگرایانه، به عنوان یک رویکرد جدید در حوزه­ی مطالعات تعلیم و تربیت اسلامی پرداخته شده است. این ایده نتیجه­ی توسعه­ی رویکرد جدید ­سازه­گرایی واقع­گرایانه، در حوزه­ی مباحث مربوط به زیبایی­شناسی در آموزه­های قرآن است. از این منظر و بر اساس آموزه­های اسلام در قرآن، به لحاظ وجودشناسی، زیبایی­ها در جهان، مستقل از ادراک و توجه آدمی وجود دارند. این پیش­فرض، همچنین، شامل وجود خداوند به عنوان زیبایی مطلق می­شود. از منظر معرفت­شناسی، در ایده­ی سازه­گرایی زیباگرایانه، زیبایی امری قابل دستیابی، برخوردار از معیارهای قابل تعریف و بنابراین قابل انتقال و قابل تعلیم است. از منظر انسان­شناسی، مهم­ترین بخش رویکرد سازه­گرایی زیباگرایانه، خصیصه­ی عاملیت در انسان است که به عنوانی موجودی عامل، مختار و تصمیم­گیرنده، قادر است به هدف نیل و تشبه به زیبایی مطلق، در حد موجودیت خود و در مسیر آن، بر حسب ادراک، احساس، زبان و بافت ویژه­ای که در آن زیست می­کند، سازه­های ذهنی خود را از آن زیبایی مطلق خلق کند و گام به گام به هدف نهایی آدمی که تشبه به زیبایی مطلق است نزدیک­تر شود.

کلیدواژه ها:

نویسندگان

ام البنین حسین زاده

استادیار، گروه علوم تربیتی، دانشگاه فرهنگیان، ساری، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریم. ترجمه­ی محمد­مهدی فولادوند. تهران: دارالقرآن الکریم، دفتر مطالعات ...
  • نهج البلاغه. ترجمه­ی سید جعفر شهیدی. تهران: سازمان انتشارات و ...
  • ابن سینا، ابوعلی (بی تا/ الف). الشفاء (الالهیات)، النص. قم: ...
  • ابن سینا، ابوعلی (بی تا/ ب). رسائل ابن سینا. تهران: ...
  • باقری، خسرو (۱۳۶۸). نگاهی دوباره به تربیت اسلامی. تهران: انتشارات ...
  • باقری، خسرو (۱۳۸۷الف). درآمدی بر فلسفه تعلیم و تربیت جمهوری ...
  • باقری، خسرو (۱۳۸۷ب). هویت علم دینی. تهران: وزارت فرهنگ و ...
  • باقری، خسرو (۱۳۸۷پ). شیوه تسامح و مبانی آن در تربیت ...
  • جعفری، محمدتقی (۱۳۶۹). زیبایی و هنر از دیدگاه اسلام. تهران: ...
  • رازی، فخرالدین (بی تا). المباحث المشرقیه فی علم الالهیات و ...
  • زیباکلام، فاطمه (۱۳۸۳). مبانی فلسفی آموزش و پرورش در ایران. ...
  • سهروردی، شهاب الدین یحیی (بی تا). مجموعه مصنفات شیخ اشراق. ...
  • صادق زاده، علیرضا؛ حسنی، محمد؛ کشاورز، سوسن؛ احمدی، آمنه (۱۳۸۹). ...
  • طباطبایی، سید محمدحسین (۱۳۷۴). تفسیر المیزان. ترجمه سید محمدباقر موسوی ...
  • طوسی، خواجه نصیر (بی تا/ الف). آغاز و انجام. تهران: ...
  • طوسی، خواجه نصیر (بی تا/ ب). اساس الاقتباس. تهران: دانشگاه ...
  • علم الهدی، جمیله (۱۳۸۸). نظریه اسلامی تعلیم و تربیت. تهران: ...
  • غزالی، ابوحامد (بی تا). محک النظر. قم: دارالفکر ...
  • فارابی، ابونصر (بی تا). آراء اهل المدینه الفاضله و مضادات ...
  • فارابی، ابونصر؛ غازانی، سید اسماعیل (بی تا). فصوص الحکمه و ...
  • قرائتی، محسن (۱۳۸۳). تفسیر نور. تهران: مرکز فرهنگی درس هایی ...
  • مکارم شیرازی، ناصر (۱۳۷۴). تفسیر نمونه. تهران: دار الکتب الاسلامیه، ...
  • ملاصدرا، صدرالدین محمد (بی تا). الحاشیه علی الهیات الشفاء. تهران: ...
  • نصر، سید حسین (۱۳۸۵). قلب اسلام. ترجمه­ی محمدصادق خرازی. تهران: ...
  • نلر، جی.اف. (۱۳۸۳). آشنایی با فلسفه آموزش و پرورش. ترجمه ...
  • Al-Attas, N. (۱۹۷۷). The Concept of Islamic Education. Delivered in: ...
  • Bagheri, K. & Khosravi, Z. (۲۰۰۵). Islamic concept of education ...
  • Bagheri, K. (۱۹۹۵). Toward a more realistic constructivism. Advances in ...
  • Bagheri, K. (۲۰۱۳). Constructive realism and science education. Quarterly Journal ...
  • Chittick, W.C. (۲۰۱۱a). The Islamic Notion of Beauty. Retrieved in ...
  • Chittick, W.C. (۲۰۱۱b). Islam and the Innate Beauty of Human ...
  • Hickman, L.A.; Neubert, S. & Reich, K. (۲۰۰۹). John Dewey ...
  • نمایش کامل مراجع