نسبت انسان با خدا در فلسفه دکارت و نقد آن از دیدگاه محمد حسین طباطبایی

سال انتشار: 1390
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 177

فایل این مقاله در 21 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_PFK-12-4_006

تاریخ نمایه سازی: 24 تیر 1401

چکیده مقاله:

بر اساس مبانی فلسفی دکارت، انسان موجودی خود بنیاد است که حقیقت آن نفس یا، همان فکر و اندیشه است. خدا نیز در این تحلیل، همان فکر محض است که در فلسفه وی، شان معرفت شناختی دارد و صرفا ضامن خلق و بقای قوانین مکانیکی عالم است و به تعبیری، خود آن قوانین و خود طبیعت است. انسان در این نظام مکانیکی، ماشینی است که صرفا روحی اضافه بر مصنوعات دارد و هم عرض سایر اشیاء، فقط مصنوع و مخلوق خداست. خدا آن را خلق و رها کرده است (مثل قوانین ثابت عالم)، انسان هم یک قانون از این جهان طبیعی و فاقد غایت است. بر اساس دیدگاه طباطبایی، انسان دکارتی، انسانی منسوخ و دور افتاده از هویت خویش است. یکی از بحث های مهم انسان شناسی در غرب، مخصوصا در دوران جدید، بحث حقیقت انسان و ارتباط آن با خدا به عنوان مبدا عالم و حقیقت مطلق است. پرسش اصلی این پژوهش، بررسی نسبت انسان با خدا در اندیشه و فلسفه دکارت و نقد دیدگاه وی با توجه به دیدگاه محمد حسین طباطبایی است.      

نویسندگان

علی اصغر مصلح

. استادیار و عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی

سید رحمت الله موسوی مقدم

دانشجوی دکترای تخصصی فلسفه تطبیقی دانشگاه آزاد، واحد علوم و تحقیقات تهران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریم ...
  • تامسون، گرت، ۱۳۸۵، فلسفه دکارت، علی بهروزی، طرح نو، چاپ ...
  • دکارت، رنه، ۱۳۶۴، اصول فلسفه، منوچهر صانعی، تهران، آگاه، چاپ ...
  • –––––––، ۱۳۶۹، تاملات، احمد احمدی، تهران، مرکز نشر دانشگاهی، چاپ ...
  • –––––––، ۱۳۸۵، گفتار در روش درست راه بردن عقل، محمد ...
  • –––––––، ۱۳۸۶، اعتراضات، علی موسایی، تهران، علمی فرهنگی، چاپ دوم ...
  • سالمن، رابرت سی. و هیگینز، کتلین، ۱۳۸۷، شور خرد، کیوان ...
  • طباطبایی، سید محمدحسین، ۱۳۶۳، ترجمه تفسیر المیزان، موسوی همدانی، سید ...
  • –––––––، ۱۳۸۴، مباحث علمی در تفسیر المیزان، به کوشش: جامعه ...
  • –––––––، ۱۳۶۲، نهایه الحکمه، قم، موسسه انتشارات اسلامی ...
  • –––––––، ۱۳۸۵، معنویت تشیع، به کوشش: بدیعی، محمد، قم، تشیع، ...
  • –––––––، ۱۳۸۶، رساله الولایه، صادق لاریجانی، قم، مطبوعات دینی، چاپ ...
  • –––––––، ۱۳۸۷، اصول فلسفه رئالیسم، حمید تدین، به کوشش: سید ...
  • –––––––، ۱۳۸۷، بررسی های اسلامی، به کوشش: سید هادی خسروشاهی، ...
  • –––––––، ۱۳۸۷، رسائل توحیدی، علی شیروانی، به کوشش: سید هادی ...
  • –––––––، ۱۳۸۷، شیعه در اسلام، به کوشش: سید هادی خسروشاهی، ...
  • –––––––، ۱۳۸۷، نهایت فلسفه، علی شیروانی، به کوشش: سید هادی ...
  • مجتهدی، کریم، ۱۳۸۰، فلسفه و غرب، تهران، امیرکبیر، چاپ اول ...
  • –––––––، ۱۳۸۵، دکارت و فلسفه او، تهران، امیرکبیر، چاپ دوم ...
  • مددپور، محمد، ۱۳۸۱، سیر حکمت و هنر مسیحی، تهران، سوره، ...
  • مصلح، علی اصغر، ۱۳۸۷، «متافیزیک اومانیست است» در فصلنامه فرهنگ، ...
  • –––––––، علی اصغر، ۱۳۸۸، تمهیدی برای فهم انسان در فلسفه ...
  • همتی، همایون، ۱۳۸۶، خدا در فلسفه دکارت و صدرالدین شیرازی، ...
  • هوسرل، ادموند، ۱۳۸۶، تاملات دکارتی، عبدالکریم رشیدیان، تهران، نشرنی، چاپ ...
  • Adam, Charles, and Tanneg, Paul, ۱۹۷۴-۸۶, Deurres De Descartes, Paris, ...
  • Haldane, E. S. and Ross, G. T. R. (trs.), ۱۹۷۲, ...
  • نمایش کامل مراجع