استعاره مفهومی «دانستن به مثابه ی دیدن» در نظام فلسفی ملاصدرا

سال انتشار: 1401
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 315

فایل این مقاله در 33 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_WISDOM-13-1_002

تاریخ نمایه سازی: 12 تیر 1401

چکیده مقاله:

در چارچوب نظریه­ی استعاره های مفهومی، استعاره ها بخش جدایی ناپذیری از نظریات و تئوری های علمی محسوب می گردند. بسیاری از مفاهیم انتزاعی و تئوری های حامل این مفاهیم بواسطه استعاره های مفهومی قابل فهم و تبیین شده اند. استعاره «دانستن به مثابه­ی دیدن» ریشه در تجارب مشترک انسانی دارد. این استعاره علاوه بر حضور در زبان روزمره و عرفی، به متون فلسفی و عرفانی نیز راه یافته است. ملاصدرا از این استعاره جهت توصیف و تبیین معرفت حضوری بهره برده است. در فرایند دیدن، سه عنصر قابل تفکیک است؛ بیننده، شی دیده شده و نسبت میان بیننده و شی دیده شده. هر کدام از این عناصر بواسطه استعاره های فرعی دیگری جهت تبیین معرفت حضوری بکار گرفته شده اند.  استعاره های «عالم به مثابه بیننده»، «معلوم به مثابه شی دیده شده» و «کیفیت علم به مثابه نسبت میان بیننده و شی دیده شده» در ذیل استعاره «دانستن به مثابه دیدن» قابل تعریف است. این استعاره ها تنها جنبه آموزشی و یا زیبایی شناختی ندارند بلکه بخش جدایی ناپذیری از تبیین نظریه معرفت در دستگاه فلسفی ملاصدرا محسوب می شوند.

نویسندگان

وحید خادم زاده

استادیار دانشگاه فردوسی مشهد

فاطمه کنعانی

کارشناسی ارشد فلسفه و حکمت اسلامی، دانشگاه فردوسی مشهد

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • ابن سینا، حسین بن عبدالله. (۱۴۰۵). الشفاء (الطبیعیات). (ابراهیم مدکور، ...
  • ‫ابن سینا، حسین بن عبدالله. (۱۳۷۹). النجاه. (محمدتقی دانش پژوه، ...
  • اسعدی، حجت و عباس جوارشکیان (۱۳۹۷) «انحصار علم به علم ...
  • ‫پناهی، نعمت الله. (۱۳۹۶). « استعاره مفهومی؛ الگوی ادراکی تجربه ...
  • سهروردی، یحیی بن حبش؛ و صدر الدین شیرازی، محمد بن ...
  • ‫صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم. (۱۳۶۰). الشواهد الربوبیه فی المناهج ...
  • ‫صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم. (۱۳۷۸). المظاهر الالهیه فی اسرار ...
  • ‫صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم. (۱۳۶۶الف ). تفسیر القرآن الکریم. ...
  • ‫صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم. (۱۳۶۶ب ). شرح اصول الکافی. ...
  • ‫صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم. (۱۳۶۳الف). مفاتیح الغیب. (محمد خواجوی ...
  • صدر الدین شیرازی، محمد بن ابراهیم. (۱۳۶۳ب). المشاعر. تهران: طهوری ...
  • ‫صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم. (۱۳۵۴). المبدا و المعاد. تهران: ...
  • صدر الدین شیرازی، محمد بن ابراهیم. (۱۳۶۱). ایقاظ النائمین. (محسن ...
  • صدر الدین شیرازی، محمد بن ابراهیم. (۱۳۷۵). مجموعه رسائل فلسفی ...
  • طباطبایی، محمد حسین. (۱۴۱۶). نهایه الحکمه. قم: جماعه المدرسین فی ...
  • ‫غفاری قره باغ، احمد. (۱۳۹۴). « تبیین ادراک عقلی از ...
  • ‫کاوندی، سحر. (۱۳۸۴). «معرفت شناسی ادراک عقلی از نظر ملاصدرا». ...
  • ‫مومنی، سید علی؛ ایمانپور، منصور؛ و اکبری، رضا. (۱۳۹۹). «استعاره ...
  • نظری توکلی، سعید؛ و جهاندوست دالنجان، مسعود. (۱۳۹۹). «امکان سنجی ...
  • Lakoff, George. (۱۹۸۷). Women, Fire, and Dangerous Things: What Categories ...
  • Lakoff, George. (۱۹۹۳)."The Contemporary Theory of Metaphor", In Metaphor and ...
  • Lakoff, George; & Johnson, Mark. (۱۹۸۰). Metaphors We Live by. ...
  • Lakoff, George; & Johnson, Mark. (۱۹۹۹). Philosophy in the flesh: ...
  • Narayanan, S. (۱۹۹۷a). Embodiment in language understanding: Sensory-motor representations for ...
  • Narayanan, S. (۱۹۹۷b). "Talking the Talk Is Like Walking the ...
  • نمایش کامل مراجع