قبض مبیع و شرایط آن در فقه مذاهب اربعه

قبض مبیع از طرف مشتری یکی از شرایط تحقق عقد بیع می باشد. اگر قبض مبیع به درستی صورت گیرد بیع تمام می شود ولی درغیر اینصورت مادامیکه مبیع قبل از قبض یا بعد از قبض توسط مشتری، بایع یا آفت آسمانی تلف گردد دارای شرایط و ضوابطیاست که برای جلوگیری ضرر و زیان به مشتری و بایع نیازمند بررسی است. از آنجا که بیع از جمله عقودی است که انسان هموارهبا آن روبرو می شود و سقوط و پیشرفت فعالیت های تجاری در گرو آن می باشد لذا مشتری و بایع با شناسایی این حقوق میتواننداز حق خود آگاهی یافته و برای انجام معاملات از آن بهره مند گردند. قبض مبیع در فقه مذاهب اربعه دچار اختلافات و اشتراکاتقابل توجهی است که بررسی آنها به صورت تفکیک شده و سپس مقایسه ی آنها علاوه بر نشان دادن نقاط قوت بهترین دیدگاه،سبب پاسخ به برخی سوالات و ابهامات مشتری و بایع در جامعه است. این تحقیق که با روش توصیفی- تحلیلی و با مراجعه بهمنابع کتابخانه ای انجام گرفته، علاوه بر حقوق مشتری در قبض مبیع مذاهب اربعه با بررسی نقادانه اقوال فقهاء چنین نتیجه گرفتهشده که به عقیده ی فقهای مذاهب اربعه مشتری و بایع دارای حقوقی، از جمله عدم ضمان مشتری در تلف مبیع قبل از قبض، بطلانعقد بیع در تلف مبیع قبل از قبض، تسلیم مبیع در محل عقد و موارد دیگری که هر کدام دارای نقطه نظرات متفاوت و مشابهی بودند.

کلیدواژه ها:

قبض ، مبیع ، تسلیم ، مشتری ، مذاهب اربعه