نقد دیدگاه شیخ مفید و خواجه طوسی در تبیین اندیشه امر بین الامرین

سال انتشار: 1396
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 196

فایل این مقاله در 19 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_KALM-4-7_005

تاریخ نمایه سازی: 29 خرداد 1401

چکیده مقاله:

The problem of the human free will and explanation of the action of God in the scope of the optional actions of mankind is one of the important ontology issues that are discussed in the intellectual sciences. By studying the theological explanations of this theory especially if considered by the presumptions of the philosophers and theosophists, some critiques could be found. For example, explanations like granting power to man by God and determining limits for it (Shaikh Mofid’s idea) or the linear action (Khajah Toosi’s opinion) in some cases lead to Tafwiz (devolution) or Determinism. Although the actions are attributed to both God and the their doers, but considering that God is mere existence without any delusion of combination, the goodness of the actions is primarily attributed to God and secondarily to the servants and the defects and badness of the actions are by nature related to the servants and secondarily attributed to God. Nevertheless, in fact “All the things are from Allah”, since if there was no granting and creating the goodness of the actions by Allah, the servants were deprived from existence, and this is the explanation of “Something between the two things (devolution and Determinism)”.  

نویسندگان

مهدی یعقوبی

دانشجوی دکتری دانشگاه علوم اسلامی رضوی

سید محمد موسوی بایگی

استادیار دانشگاه علوم اسلامی رضوی

مصطفی فقیه اسفندیاری

استادیار دانشگاه علوم اسلامی رضوی

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کری.. ...
  • ابن شعبه حرانی(۱۴۰۴ق)، تحف العقول، قم: جامعه مدرسین.. ...
  • ایجی، میر سید شریف(۱۳۲۵ق)، شرح المواقف، قم: الشریف الرضی.. ...
  • تفتازانی، سعد الدین(۱۴۰۹ق)، شرح المقاصد، قم: الشریف المرتضی.. ...
  • راغب اصفهانی، حسین بن محمد(۱۴۱۲ق)، مفردات الفاظ القرآن، بیروت: دار ...
  • زبیدی، محمد بن محمد(۱۴۱۴ق)، تاج العروس، بیروت: دار الفکر.. ...
  • زنوزی، عبدالله(۱۳۸۱)، لمعات الهیه، مقدمه و تصحیح سید جلال الدین ...
  • سبزواری، هادی(۱۳۷۹/۱۳۶۹)، شرح المنظومه، تهران: نشر ناب.. ...
  • شهرستانی، محمد بن عبدالکریم(۱۳۶۴)، الملل و النحل، قم: الشریف الرضی.. ...
  • صدرالمتالهین(۱۳۰۲ق)، مجموعه الرسائل التسعه، قم: مکتبه المصطفوی.. ...
  • (۱۹۸۱م)، الحکمه المتعالیه فی الاسفار الاربعه(حاشیه علامه طباطبایی)، بیروت: دار ...
  • صدوق، (۱۳۹۸ق)، التوحید، قم: جامعه مدرسین.. ...
  • طباطبایی، سید محمد حسین(۱۳۸۸)، رسائل توحیدی، ترجمه و تحقیق علی ...
  • (۱۴۱۷ق)، المیزان فی تفسیر القرآن، قم: دفتر انتشارات اسلامی جامعه ...
  • (بی تا)، توحید علمی و عینی، چ۲، مشهد: نشر علامه ...
  • طبرسی، ابومنصور(۱۴۰۳ق)، الاحتجاج، مشهد: نشر المرتضی.. ...
  • طوسی، محمد محمد(۱۳۷۴)، آغاز و انجام، تهران: سازمان چاپ و ...
  • (۱۳۷۵)، شرح الاشارات و التنبیهات، قم: نشر البلاغه.. ...
  • (۱۴۰۵ق)، رساله افعال العباد بین الجبر و التفویض، بیروت: دارالاضواء.. ...
  • (۱۴۰۷ق)، تجرید الاعتقاد، تهران: مکتب الاعلام الاسلامی.. ...
  • عبیدلی، عمید الدین(۱۳۸۱)، اشراق اللاهوت فی نقد شرح الیاقوت، تهران: ...
  • فاضل مقداد(۱۴۲۰ق)، الانوار الجلالیه فی شرح الفصول النصیریه، مشهد: مجمع ...
  • قاضی عبد الجبار(۱۴۲۲ق)، شرح الاصول الخمسه، بیروت: دار احیاء التراث ...
  • قرشی، علی اکبر(۱۳۷۱)، قاموس قرآن، تهران: دار الکتب الاسلامیه.. ...
  • کلینی، محمد بن یعقوب(۱۴۲۹ق)، الکافی، قم: دار الحدیث.. ...
  • لاهیجی، عبد الرزاق(۱۳۸۳)، گوهر مراد، تهران: نشر سایه.. ...
  • مجلسی، محمد باقر(۱۴۰۴ق)، بحار الانوار، بیروت: موسسه الوفاء.. ...
  • مفید، محمد بن محمد(۱۴۱۳ق)، الاختصاص، تحقیق محمود موسوی زرندی و ...
  • (۱۴۱۳ق)، اوائل المقالات، قم: الموتمر العالمی للشیخ المفید.. ...
  • (۱۴۱۳ق)، تصحیح اعتقادات الامامیه، قم: الموتمر العالمی للشیخ المفید ...
  • نمایش کامل مراجع