توبه و تطهیر گفتمانی در خیامیت پیشامدرن

سال انتشار: 1398
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 197

فایل این مقاله در 24 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JBASH-11-2_004

تاریخ نمایه سازی: 17 خرداد 1401

چکیده مقاله:

چکیده خیامیت یک منظومه­ی گفتمانی است که در آن سه گفتمان لاادری­گرا، شریعت مدار و تصوف، به­شکل «درون­گفتمانی» با هم مجادله و مناظره می­کنند. آن چه این مجادله ی چند رویه را ­در جامه ی گفتمانی یکسان پیوند می دهد، انتساب آن به شخصیتی مفهومی و پارادوکسیکال به نام عمرخیام است. عنصر «توبه» یکی از مهم­ترین عناصر اشتراکی گفتمان شریعت­مدار و تصوف است. این عنصر در خیامیت پیشامدرن، منشا انواع ساخت­ها، تاویل­ها و افسانه­های گفتمانی شده است. با توجه به انواع روایت­ها، نشانه­ها و افسانه­های گفتمانی و همچنین دیالوگ­هایی که بین رباعیات خیام وجود دارد، توبه ی گفتمانی را می­توان در خیامیت پیشامدرن به­عنوان یک عنصر ساختار­آفرین دانست و ساخت گفتگومدار، چندبعدی، و متکثر و متناقض رباعیات را تبیین کرد. هدف این مقاله آن است که با طرح «توبه و تطهیرگفتمانی» در برساخت «خیامیت پیشامدرن» اولا گسست­های این گفتمان را نشان دهد و ثانیا با تاکید بر این گسست­ها، هم نسبت گفتمانی عمرخیام را با «خیام گفتمانی» تبیین و هم برساخته بودن این گفتمان را با نگاهی به منابع تاریخی و سنت خیام­پژوهی، توصیف و تحلیل کند. روش: مقاله از روش تحلیل انتقادی گفتمان و رویکردساخت­گرایی برای دست­یابی به هدف خود بهره می­گیرد. نتایج پژوهش: تصور پیوستاری ازگفتمان خیامیت و یکپارچه دیدن آن، مانع از شناخت درست این گفتمان و تحلیل دقیق آن می­شود؛در مقابل، قول به گسست­های تاریخی و تنازع گفتمانی دراین باره می­تواند به فهم برساختی بودن روایت یک­دست از خیام چنان­که در تصحیح ها، تحلیل­ها، زندگینامه­ها و شروح دیده می­شود کمک کند.  

کلیدواژه ها:

واژه­های کلیدی: خیامیت پیشامدرن ، توبه ی گفتمانی ، تطهیر گفتمانی ، تحلیل گفتمان

نویسندگان

نقی(سینا) جهان دیده کودهی

مربی دانشگاه فرهنگیان بنت الهدی رشت

علیرضا نیکویی

عضو هیات علمی دانشگاه گیلان

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • ابراهیمی دینانی، غلامحسین. (۱۳۸۵). دفتر عقل و آیت عشق. ج۱، ...
  • احمدی، بابک. (۱۳۷۹). چهارگزارش از تذکره­الاولیای عطار. تهران: مرکز ...
  • اصفهانی،عمادالدین. (۱۳۷۸). خرید­ه­القصر و جریده­العصر. تهران: میراث مکتوب ...
  • بدره­ای، فریدون. (۱۳۷۴). مقدمه ی مترجم بر کتاب بررسی انتقادی ...
  • براون، ادوارد. (۱۳۶۱). تاریخ ادبیات ایران از فردوسی تا سعدی ...
  • بیهقی، ظهیرالدین ابی­الحسن. (۱۳۵۱ه ). تتمه­صوان الحکمه. لاهور ...
  • تاریخ­الحکماء قفطی. (۱۳۷۱). ترجمه ی فارسی از قرن یازدهم هجری، ...
  • حسن­لی، کاووس و حسام­پور، سعید. (۱۳۸۹). کارنامه ی تحلیلی خیام­پژوهی. ...
  • خیام، عمر. (۱۳۷۷). دانشنامه ی خیامی. مجموعه رسائل علمی، فلسفی ...
  • دایره المعارف قرآن. (۱۳۹۳). سرویراستار جین دمن مک اولیف. ویراستاران ...
  • دلوز، ژیل و گتاری، فلیکس. (۱۳۹۳). فلسفه چیست؟. ترجمه ی ...
  • رشیدی تبریزی، یاراحمد. (۱۳۷۲). رباعیات خیام (طربخانه). به تصحیح جلال­الدین ...
  • رضازاده ملک، رحیم. (۱۳۷۷). ترانه های خیام، گوهر اندیشه جوهر ...
  • روزن، فردریخ. (۱۳۰۴). مقدمه­ای راجع به اشعار و شرح حال ...
  • شریفی، شهلا و پردل، مجتبی. (۱۳۹۰). «نگاهی به رباعیات خیام ...
  • شفیعی کدکنی، محمدرضا. (۱۳۸۳). مقدمه بر کتاب منطق­الطیر عطار نیشابوری. ...
  • شهرزوری، شمس­الدین محمد­بن­محمود. (۱۳۶۵). نزهه­لارواح و روضهالافراح (تاریخ الحکما). ترجمه ...
  • عطار، فریدالدین محمد. ( ۱۳۸۷). الهی­نامه. مقدمه، تصحیح و تعلیقات ...
  • (۱۳۹۱). تذکره­الاولیاء. تصحیح محمد استعلامی، تهران: زوار ...
  • عروضی سمرقندی، نظامی. (۱۳۸۸). چهارمقاله و تعلیقات. به تصحیح علامه ...
  • غزالی، محمد. (۱۳۹۱). المنقذ من الضلال. ترجمه ی مهدی کمپانی ...
  • (۱۳۸۰). کیمیای سعادت. دو جلد، به کوشش حسین خدیوجم، تهران: ...
  • فروغی، محمدعلی. (۱۳۸۵). مقدمه بر رباعیات خیام. درکتاب: رباعیات خیام ...
  • قشیری. عبدالکریم. ( ۱۳۷۹). رساله ی قشیریه. ترجمه ی ابوعلی ...
  • قزوینی، محمد و محمد معین.(۱۳۸۸). تعلیقات چهارمقاله در کتاب: چهار ...
  • قفطی، جمال الدین ابی­الحسن علی ­بن ­یوسف. (۱۹۰۳). تاریخ­الحکماء و ...
  • کریستن­سن، آرتور. (۱۳۷۴). بررسی انتقادی رباعیات خیام. ترجمه ی فریدون ...
  • طباطبایی، محیط. (۱۳۷۰). خیامی یا خیام. تهران: ققنوس ...
  • منشی یزدی، منتخب الدین.(۱۳۸۹). دره­الاخبار و لمعه­الانوار. برگردان فارسی تتمه ...
  • میرافضلی، سیدعلی.(۱۳۸۲). رباعیات خیام در منابع کهن. تهران: مرکز نشر ...
  • (۱۳۸۰). مقدمه بر نوروزنامه منسوب به عمر خیام در کتاب ...
  • رازی، نجم الدین. (۱۳۸۳). مرصادالعباد. به اهتمام محمدامین ریاحی، تهران: ...
  • هجویری، ایوالحسن علی­بن­عثمان. (۱۳۸۴) کشف­المحجوب. تصحیح محمود عابدی، تهران: سروش ...
  • هدایت، صادق. (۱۳۵۶). ترانه­های خیام. تهران: جاویدان ...
  • همایی، جلال­الدین. (۱۳۶۸). غزالی­نامه. تهران: هما ...
  • هوارث، دیوید . (۱۳۹۷) گفتمان. ترجمه ی احمد صبوری، تهران: ...
  • یارمحمدی، لطف­الله. (۱۳۸۳) گفتمان­شناسی رایج و انتقادی. تهران: هرمس.­یکانی، اسماعیل. ...
  • یورگنسن، ماریا و فیلیپس، لوئیز. (۱۳۹۴). نظریه و روش در ...
  • Bruffee Kenneth. (۱۹۹۶). a comment on social constructionism and literacy ...
  • Burr Vivien. (۱۹۹۵). an introduction to social constructionism: Routledg press ...
  • Glassner Barry. (۲۰۰۰). where meanings get constructecontem porary sociology: no ...
  • نمایش کامل مراجع