تمظهرات الالتزام وبواعثه فی شعر ثورات الربیع العربی من منظور الرویه والتشکیل (قصیده "الارض قد عادت لنا" لفاروق جویده نموذجا)

الالتزام فی الادب یعنی ان یوظف الادیب او الشاعر مقدرته الفکریه والفنیه فی خدمه مجتمعه، ویصور متطلبات شعبه، آلامه واحلامه بلغه صادقه دون تحیز الی اغراض ذاتیه. وتشکل هذه الفکره جوهر الادب الملتزم. جاءت قصیده "الارض قد عادت لنا" لفاروق جویده الشاعر المصری المعاصر کنموذج رائع للادب الملتزم، وهی بمنزله ملخص للواقع السیاسی الالیم الذی عاشه الشعب المصری من الاستبداد، والفساد، والسجن، والفقر والجوع ومصادره الحریات العامه. والقصیده تتمیز بخطاب ثوری ظل فاروق فیه رافضا لکل تلک الظواهر، کما تکشف عن علاقه الشاعر الوثیقه بقضایا شعبه واحساسه الشدید بالانتماء والوطنیه والثوریه. هذا البحث حاول بمنهجه الوصفی التحلیلی دراسه تلک القصیده وتسلیط الضوء علی رویه الشاعر الملتزمه فیها. اثبتت الدراسه ان التزام فاروق جویده کان واعیا دون تحیز الی اغراض ذاتیه، فاصبحت قصیده "الارض عادت لنا" منشوره رائعه تجسد فیها موقفه الملتزم من الواقع السیاسی. کما کشفت ان الظروف الماساویه التی تعیشها الشعب المصری من استبداد السلطه وغیاب الحریه اضافه الی طرح قضیه توریث الحکومه کانت اهم بواعث دعت فاروق الی الشعور بمسوولیته الملتزمه. ظهرت من خلال دراسه القصیده ان فاروق جویده کان علی وعی وادراک کامل باحداث ثوره الربیع العربی بمصر ومتغیراتها، کما کان علی وعی بالحاله الاجتماعیه التی وصلت الیها مصر قبل الثوره، فقد هیمنت السلطه علی المجتمع بفعل الفساد والظلم، ولم یبق فیه الا طبقه الحاکم واعوانه من المسوولین الفاسدین ورجال الاعمال المنتفعین. وکانت الطبقه الفقیره هی غالبیه الشعب الذین یعانون الاستبداد والتضییق فی کل مجالات الحیاه.

کلیدواژه ها:

الربیع العربی ، فاروق جویده ، قصیده الارض قد عادت لنا