بررسی عبارت «هل ینظرون الا» و مفهوم شناسی «انتظار مواجهه با لحظه ی وقوع قیامت» از منظر قرآن کریم و احادیث اهل بیت علیهم السلام

خداوند متعال در آیه ی ۲۱۰ سوره ی مبارکه ی بقره می فرماید: مگر انتظار آنان غیر از این است که خدا و فرشتگان در سایه هایی از ابر سپید به سوی آنان بیایند و کار یکسره شود و کارها به سوی خدا بازگردانده می شود. با توجه به آیه ی شریفه ی «هل ینظرون الا ان یاتیهم الله فی ظلل من الغمام والملائکه وقضی الامر والی الله ترجع الامور» (بقره: ۲۱۰) مشاهده می شود که این مفهوم به گونه ای در آیه ی شریفه ی «هل ینظرون الا ان تاتیهم الملائکه او یاتی ربک او یاتی بعض آیات ربک یوم یاتی بعض آیات ربک لا ینفع نفسا ایمانها لم تکن آمنت من قبل او کسبت فی ایمانها خیرا قل انتظروا انا منتظرون» (انعام: ۱۵۸) نیز وارد گردیده است. امام رضا (ع) می فرماید: منظور از آیات ائمه (ع) هستند و آیه ی مورد انتظار قائم آل محمد (عج) است؛ پس در آن روز کسی که قبل از قیام او با شمشیر ایمان نیاورده باشد، ایمانش برای او سودی نخواهد داشت. امام صادق (ع) می فرماید: قائم آل محمد (عج) را علمی است که چون وقت خروجش نزدیک شود آن علم از جانب او منتشر شود و خدای تعالی آن را گویا کرده و او را شمشیری است در غلاف که چون وقت خروجش نزدیک شود از غلاف بیرون آید. امام محمد باقر (ع) می فرماید: قائم (عج)، به امری نوین و کتابی تازه و قضایی جدید قیام خواهد نمود، او را کاری جز با شمشیر نیست، توبه ی هیچکس را نمی پذیرد و در کار خدا از ملامت هیچ شخص خرده گیری باک ندارد. امام صادق (ع) می فرماید: همانا جفر سفید که شامل زبور داود (ع)، تورات موسی (ع)، انجیل عیسی (ع)، صحف ابراهیم (ع)، مصحف فاطمه (س) و شرح حلال و حرام است نزد من است، همچنین جفر سرخ که سلاح است نیز در نزد ما است که تنها برای خون خواهی گشوده می شود و صاحب شمشیر یعنی امام قائم (عج) آن را برای کشتن باز می کند. امام صادق (ع) در تفسیر آیه ی شریفه ی «واما ثمود فهدیناهم فاستحبوا العمی علی الهدی فاخذتهم صاعقه العذاب الهون بما کانوا یکسبون» (فصلت: ۱۷) می فرماید: منظور از صاعقه ی عذاب، شمشیر امام زمان (عج) است.

کلیدواژه ها:

هل ینظرون الا ، انتظار قیامت ، تاویل آیات ، آخرالزمان