مقایسه دو مکتب عرفان اسلامی ابن عربی و عرفان قبالای نبوی ابوالعافیه از طریق تحلیل نظام ارزش عددی حروف تهجی

سال انتشار: 1395
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 194

فایل این مقاله در 26 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_ADYAN-4-7_002

تاریخ نمایه سازی: 23 بهمن 1400

چکیده مقاله:

هدف از این پژوهش امکان سنجی تاثیر و تاثر و مقایسه دو مکتب عرفانی «ابن عربی» و «قبالای نبوی»  ابوالعافیه از طریق مطالعه اسرار حروف در این دو مکتب با توجه به خاستگاه جغرافیایی مشترک آنها، یعنی اندلس در عصر شکوفایی نهضت ترجمه، است. این تحقیق از طریق بررسی مستندات تاریخی (روش برون متنی) و همچنین تحلیل کیفی آثار مکتوب به جا مانده از این دو سنت عرفانی (روش درون متنی) دنبال می شود. بدین منظور با مقایسه دو نمودار، وجوه تشابه و تمایز این دو نظریه را می کاود؛ یکی برگرفته از عرفان قباله، تحت عنوان «درخت زندگی» که واحد ازلی را به ده سفیرا تقسیم می کند، ۲۲ حرف الفبای عبری را به منزله پل هایی میان سفیراها نشان می دهد و از ۳۲ راه حکمت بحث می کند؛ و دیگری عرضه الگوی برساخته و مقتبس از نظریات ابن عربی در کتاب شجره الکون. کفه فرضیه استقلال مکتب ابن عربی از قباله بر سایر فرضیات سنگینی دارد؛ یعنی با وجود تبادلات فرهنگی میان ادیان ابراهیمی و ارتباطات دوسویه میان قباله و تصوف اسلامی در شرق جهان اسلام (اندلس) و غرب آن (بغداد) پیش از دوران ابن عربی، ویژگی شخصیتی منحصر به فرد ابن عربی به گونه ای شکل گرفته است که علی رغم امکان دسترسی به متون و آشنایی با دیدگاه های گوناگون بزرگان ملل و نحل، کمتر از آنها تاثیر پذیرفته و به دلیل اصالت و استقلال رای، بیشتر بر دیگران تاثیرگذار بوده است. 

نویسندگان

علی نظری

دانشجوی دکتری تصوف و عرفان اسلامی، دانشگاه ادیان و مذاهب.

علیرضا فهیم

استادیار گروه ادیان و عرفان تطبیقی - دانشگاه شهر کرد

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • ابن عربی، محمد بن علی (۱۳۸۱). الفتوحات المکیه فی ...
  • ابن عربی، محمد بن علی (۱۳۸۶). شجره الکون، ترجمه: ...
  • ابن عربی، محمد بن علی (۱۳۹۳ الف). روح القدس، ...
  • ابن عربی، محمد بن علی (۱۳۹۳ ب). فصوص الحکم، ...
  • جهانگیری، محسن (۱۳۷۵). محیی الدین عربی: چهره برجسته عرفان اسلامی، ...
  • شولم، گرشوم (۱۳۹۲). گرایش ها و مکاتب اصلی عرفان یهود، ...
  • العدلونی الادریسی، محمد (۲۰۰۵). التصوف الاندلسی، لبنان: دار الثقافه ...
  • فنتن، پل ب. (۱۳۸۵). «دین یهود و تصوف»، در: نامه ...
  • نجم الدین کبری، احمد ابن عمر (۱۳۷۴). فوائح الجمال و ...
  • Idel, Moshe (۱۹۸۷). Qabbalah: The Encyclopedia of Religion, Micrea Eliade ...
  • Ponce, Charles (۱۹۷۴). Kabbalah: an Introduction & Illumination for World ...
  • Scholem, Gershom Gerhard (۲۰۰۸). The Origin of Kabbalah, New York: ...
  • Versluis, A. (۱۹۷۴). Islamic Science, London: Rowman & Littlefield Publishers ...
  • هر دو عارف یهودی مذکور چهار سال پس از وفات ...
  • سفیراها شکوه نور شخینا به شمار می روند ...
  • برای نمونه نک.: مردخای، موشه، «التاثیر الاسلامی فی التفاسیر الیهودیه»، ...
  • نمایش کامل مراجع