اتانازی از دیدگاه اسلام

زمینه و هدف: اتانازی Euthanasia واژه ای یونانی به معنای قتل ترحم آمیز یا مرگ آسان است. اهمیت این موضوع از دیدگاه اسلام به این خاطر است که حیات انسان، از مهم ترین نعمت های خداوندبوده و قرآنکریم، کشتن یک فرد را معادل کشتن همه انسان ها به حساب آورده است. بنابراین مطالعه حاضر با هدف بررسی اتانازی از دیدگاه اسلام انجام شد روش شناسی: مطالعه مروری حاضر در سال ۱۴۰۰ با جستجو در پایگاه های اطلاعاتی فارسی و انگلیسی: PubMed و MagIran ،SID و با تکیه بر منابع کتابخانه ای مخصوصا از دیدگاه قرآن کریم، با کلیدواژه های: اتانازی، فقه اسلامی و قرآن در بازه ی زمانی ۲۰۱۰ تا ۲۰۲۱ انجام شد. مقالات غیر مرتبط با هدف پژوهش از مطالعه خارج شدند. در نهایت ۶ مقاله به مطالعه وارد شدند.یافته ها: اولین ضرورت اخلاقی که باعث نفی و حرمت خودکشی مساعدت شده در فقه اسلامی می شود، سپردن امور حیات و مرگ به دست خداوند است و هیچ فردی حقی برای پایان دادن به حیات دیگری ندارد. همان طور که در قرآنکریم می فرماید: «فرمانروایی آسمان ها و زمین از آن اوست زنده می کند و می میراند...» حدید ۲ در اسلام، حیات انسا نها موهبتی الهی بوده که انسان فقط امانت دار آن است، حتی درد و رنج نیز داری فلسفه ای بوده و در قرآن نیز این مساله مورد تاکید قرار گرفته است. همچنین منابع دینی بر ضرورت حمایت و مراقبت از بیمار تاکید می کنند و در قرآن به بیماران وعده داده شدهاست که فقط منتظر شفا از سمت خداوند باشند. تمامی موارد فوق مبین بر حرام بودن اتانازی هستند. نتیجه گیری: با توجه به نتایج مطالعات، اتانازی در اسلام با هیچ دلیلی قابل توجیه نبوده و مرگ از رویدلسوزی با کرامت انسانی سازگاری ندارد. به کارگیری و پذیرش این قانون در جامعه اسلامی دارای آثار و تبعات جبران ناپذیری خواهد بود، از جمله اینکه، حرمت قتل و از بین بردن انسان به ناحق به عنوان اصل مسلم در فقه اسلامی شناخته می شود

کلیدواژه ها:

اتانازی ، فقه اسلامی ، قرآن