اتهام به الحاد و مصادیق آن در دوران سلجوقیان

سال انتشار: 1394
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 243

فایل این مقاله در 19 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JSEH-4-1_005

تاریخ نمایه سازی: 2 دی 1400

چکیده مقاله:

الحاد در علم کلام و فقه اسلامی به معنای انکار وجود خدای یگانه، نپذیرفتن دین حق، بازگشت از دین اسلام یا ارتکاب گناه در مسجد الحرام است. اما در طی تاریخ، طبقه حاکم و رهبران فرقه های مذهبی مکررا از اتهام به الحاد به مثابه دستاویزی برای حذف رقیبان و مخالفان استفاده کردند. در دوره سلجوقیان، مناسبات حکومت با دستگاه خلافت عباسی، که بر سر دعوی قیمومیت سیاسی و مذهبی بر سرزمین های اسلامی مبتنی بود، وارد مرحله متفاوتی شد که به تبع آن، بر نوع نگرش و مصادیق اتهام بر الحاد تاثیرگذار بود. در این پژوهش مصادیق اتهام به الحاد و ویژگی های شخصیتی و فکری متهمان به الحاد در دوره سلجوقیان بررسی شده است. نگارندگان درصدد پاسخ به این پرسش اند که «اتهام به الحاد بیش تر متاثر از شرایط سیاسی و اجتماعی بود یا از گرایشات و تعصبات دینی نشئت می گرفت؟» در این پژوهش، داده ها به روش کتاب خانه ای گردآوری و به شیوه توصیفی تحلیلی تجزیه و تحلیل شده است. نتیجه این پژوهش نشان می دهد که جهت گیری سیاسی حاکمیت، میزان وابستگی سلجوقیان به نهاد خلافت، تعصب دینی و مذهبی نظام حاکم و علما، فضای اجتماعی مذهبی، و به سخن دیگر، عوامل سیاسی و مذهبی توامان در ایراد اتهام الحاد به افراد، گروه ها، یا مکاتب فکری نقش مهمی داشته است.

نویسندگان

رقیه واحددرآبادی

دانشجوی کارشناسی ارشد تاریخ/پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی

صفورا برومند

استادیار تاریخ/پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • ابن­اثیر، عزالدین علی بن اثیر(۱۳۷۱). تاریخ کامل بزرگ اسلام و ...
  • ابن جوزی، ابو­الفرج عبد­الرحمن بن علی بن محمد (۱۴۱۲ /۱۹۹۲). ...
  • ابن جوزی، ابو­الفرج عبد­الرحمن بن علی بن محمد ( ۱۳۶۸). ...
  • ابن خلدون، ( ۱۳۶۳). العبر، تاریخ ابن خلدون، ترجمه­ی عبدالحمید ...
  • ابن­کثیر الدمشقی، ابو­الفداء اسماعیل بن عمر ( ۱۴۰۷ / ۱۹۸۶). ...
  • اسفزاری، معین­الدین محمد زمچی (۱۳۳۸). روضات الجنات فی اوصاف مدینه ...
  • بغدادی، ابو­منصور عبد­القاهر (۱۳۳۳). الفرق بین الفرق، به اهتمام محمد ...
  • بنداری اصفهانی، فتح بن علی (۱۳۵۶). تاریخ سلسله­ی سلجوقی، ترجمه­ی ...
  • بوروکوی، ژرژ (۱۳۸۱). سرگذشت پیر هرات، ترجمه­ی دکتر روان فرهادی، ...
  • بهار، مهرداد (۱۳۷۴). جستاری چند در فرهنگ ایران، تهران: فکر ...
  • بیهقی، علی بن زید (۱۳۶۱). تاریخ بیهق، به تصحیح احمد ...
  • پورجوادی، نصرالله (۱۳۷۴). عین القضاه و استادان او، تهران : ...
  • تتوی، احمد (۱۳۸۲). تاریخ الفی، به تصحیح غلامرضا طباطبائی مجد، ...
  • تفضلی، احمد (۱۳۸۰). مینوی خرد، به کوشش ژاله آموزگار، تهران: ...
  • حسینی، صدر­الدین ابوالحسن علی بن ناصر بن علی (۱۳۸۰). زبده ...
  • خواند­میر، غیاث­الدین بن همام­الدین (۱۳۸۰). حبیب­السیر، جلد۲، تهران: خیام ...
  • حموی، یاقوت بن عبد الله (۱۳۸۰). معجم البلدان، ترجمه­ی علی ...
  • رازی، شیخ جمال­الدین (۱۳۹۸ه). رۉح الجنان و روح الجنان، تصحیح ...
  • راوندی، محمد بن علی بن سلیمان (۱۳۶۴). راحه­الصدور و آیه­السرور، ...
  • سمرقندی، دولتشاه بن بختیار (۱۳۸۲). تذکره الشعرا به اهتمام و ...
  • شهرستانی، ابوالفتح محمد بن عبد الکریم (۱۳۲۵). ملل و نحل، ...
  • طوسی، ابو­علی حسن بن علی (۱۳۴۴). سیاستنامه، با حواشی و ...
  • غزالی، ابوحامد (۱۹۶۶م، ۱۳۸۵ق). تهافت الفلاسفه، به تحقیق دکتر سلیمان ...
  • غزالی، ابوحامد (۱۳۵۶). احیاء علوم­الدین، ترجمه­ی موید الدین محمد خوارزمی، ...
  • غزالی، ابوحامد (۱۳۴۹). المنقذ من الضلال، ترجمه­ی زین الدین کیائی، ...
  • الفاخوری، الجر و حنا، خلیل (۱۳۵۸). تاریخ فلسفه در جهان ...
  • فارسی، عبد­الغافر بن اسماعیل (۱۴۰۳). المنتخب من السیاق تاریخ نیسابور، ...
  • قبادیانی مروزی، ابو­معین حمید­الدین ناصرخسرو (۱۳۴۸). وجه دین، تهران: کتابخانه­ی ...
  • قزوینی رازی، عبد الجلیل (۱۳۹۱). النقض، تصحیح استاد فقید میرجلال ...
  • قزوینی، زکریا بن محمد (۱۳۷۳). آثار­البلاد و اخبار العباد، ترجمه­ی ...
  • کرمانی، ناصر­الدین منشی (۱۳۶۲). سمط العلی للحضره العلیا، به تحقیق ...
  • لوئیس، برنارد و دیگران (۱۳۶۳). اسماعیلیان در تاریخ، ترجمه­ی یعقوب ...
  • محمد بن ابراهیم، (۱۳۴۳). سلجوقیان و غز در کرمان، به ...
  • مستوفی، حمد­الله بن ابی بکربن احمد (۱۳۶۴). تاریخ گزیده، به ...
  • مسعودی، ابوالحسن علی بن الحسین (۱۳۷۴). مروج الذهب و معادن ...
  • مقدسی، ابوعبدالله محمد بن احمد (۱۳۶۱). احسن التقاسیم فی معرفه ...
  • نرشخی، ابوبکر محمد بن جعفر (۱۳۶۳). تاریخ بخارا، ترجمه ابونصر ...
  • نیشابوری، خواجه امام ظهیرالدین (۱۳۳۲). سلجوقنامه، تهران: خاور ...
  • هاجسن، مارشال (۱۳۴۳). فرقه­ اسماعیلیه، ترجمه­ فریدون بدره­ای، تهران: کتابفروشی ...
  • همدانی، خواجه رشید­الدین فضل الله (۱۳۸۱). تاریخ اسماعیلیان و فاطمیان، ...
  • همدانی، خواجه رشید­الدین فضل الله (۱۳۸۷). اسماعیلیان، به تصحیح محمد ...
  • همدانی، عین­القضات (۱۳۶۲). نامه­های عین­القضات همدانی، به اهتمام علی نقی ...
  • مقالاتآقایانی چاوشی، جعفر (بهار و تابستان۱۳۸۴). «آیا خیام و ابوالعلای ...
  • باسانی، آ (۱۳۷۹ ). «دین در دوره سلجوقی»: تاریخ ایران ...
  • بوترابی، خدیجه (۱۳۹۰). «کفر»: (دایرهالمعارف تشیع)، زیرنظر احمد صدر ...
  • تاجیک، محمدرضا (زمستان۱۳۹۰). «صوفی شالوده شکن غزالی و واسازی عارفانه ...
  • رفیعی، علی (۱۳۷۹). «رافضی»: (دایره­المعارف تشیع)، زیرنظر احمد صدر حاج ...
  • قوام و دربر، ابوالقاسم، مریم (تابستان۱۳۹۰). «سبک شناسی لایه ای: ...
  • Madelong, W. (۱۹۹۳). “ Mulhed”. Encyclopaedia of IsIam, Vol. ۷. ...
  • نمایش کامل مراجع