شبیه سازی انسان در عرفان و ادیان غیراسلامی و آثار حقوقی آن
محل انتشار: فصلنامه عرفان اسلامی، دوره: 17، شماره: 65
سال انتشار: 1399
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 255
فایل این مقاله در 27 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_IAUZ-17-65_013
تاریخ نمایه سازی: 22 آبان 1400
چکیده مقاله:
شبیهسازی به عنوان تکنولوژی نوظهور، کانون توجه دولتمردان، پزشکان، حقوقدانان، فقها و سایر محافل علمی قرار گرفته است. در جریان شبیهسازی که انتقال هسته سلول جسمی به تخمک بدون هسته است، موجودی مطابق با صاحب سلول جسدی به وجود میآید و این پدیده علاوه بر اینکه دریچهای نو به روی جامعه بشری در خصوص خصایص درمانیاش باز میکند، نگرانیهایی را پیشروی جامعه بشری قرار می دهدبا این حال نظری قاطع درباره جواز یا حرمت آن توسط فقها بیان نشده است. عالمانیهودیدرزمینه شبیهسازیدرمانیسهدیدگاه متفاوتحرمت،جواز و وجوبرااختیارنمودهاند. و آیینمسیحیت بااستنادبهاصولیچونحفاظتاز کرامتانسانی،شبیهسازیرا ممنوعاعلامنمودهاند. از طرفی توجه متفکرین عالم، بویژه عالمان دین و اخلاق را به خود مشغول کرده است و از نظر بسیاری از مخالفان، شبیهسازی انسان حداقل با بعضی از آموزههای اصلی دین ناسازگار است و اعمال این تکنیک در عرصه انسانی، به لحاظ اعتقادی با ایمان و عقاید اسلامی منافات دارد. پارهای از اخلاق گرایان و عارفان بودایی نیز در این زمینه با حمایت مشروط از اعمال این گونه فناوری اظهار میدارند؛ تا آنجا که این شیوه به نفع زوجهایی باشد که آرزوی داشتن فرزند را دارند و درد و محنتی را به همراه نداشته باشد قابل اعمال است و در مقابل این اندیشه، پارهای دیگر از عرفای بودایی براین عقیدهاند که تولید مثل انسان از این رهگذر، باعث میگردد بنیان و شالوده آدمی تحلیل رود. درایننوشتارسعی شده شبیهسازی انسان در عرفان و ادیان غیراسلامی مورد بررسی قرار گیرد. با توجه به مباحث قید شده درباره شبیهسازی میتوان نسب طفل شبیه سازی شده را مشروع دانست و همانند فرزند طبیعی حقوق حضانت، ولایت، نفقه، توارث، وصیت و... را بر آن جاری کرد.
کلیدواژه ها:
نویسندگان
مصطفی عامری سیاهوئی
استادیار گروه معارف اسلامی، واحد بندرعباس، دانشگاه آزاد اسلامی، بندرعباس، ایران. نویسنده مسئول: m.ameri۱۹۸۶@gmail.com
فاروق طولی
استادیار گروه معارف اسلامی، دانشکده پزشکی،دانشگاه علوم پزشکی هرمزگان، بندرعباس،ایران.
محمد نجاتی
دانشیار گروه معارف اسلامی، دانشکده پزشکی،دانشگاه علوم پزشکی هرمزگان، بندرعباس،ایران.