بررسی جامعه شناختی خشونت علیه زنان در داستان هجرت سلیمان « با تاکید بر هویت زنان»
محل انتشار: فصلنامه زن و مطالعات خانواده، دوره: 9، شماره: 34
سال انتشار: 1395
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 240
فایل این مقاله در 20 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_JWSF-9-34_006
تاریخ نمایه سازی: 12 مهر 1400
چکیده مقاله:
در داستانهای معاصر با وجود تحولات تازه، ردپای مردسالاری و زنان گرفتار خشونت، به وضوح دیده میشود. از سوی دیگر شکلگیری هویت زنان نیز متاثر از تصورات و انتظارات اجتماعی است که از طریق خانواده، منابع آموزشی، رسانهها و در مجموع سیاستگذاریهای کلان اجتماعی و فرهنگی به افراد انتقال مییابد. مقالهی حاضر به بررسی خشونت و هویت در داستان هجرت سلیمان نوشته محمود دولتآبادی با بهرهگیری از تئوریهای نقد ادبی فمینیستی و نظریات آنتونی گیدنز و ریچارد جنکینز میپردازد. تکنیک به کار رفته در این پژوهش تحلیل محتوا است. حاصل مطالعه نشان میدهد که در این رمان خشونت نقش اساسی دارد و در قالب خشونتهای جسمی، روانی و اقتصادی ظاهر میشود و زنان را مغلوب میسازد. بیشترین خشونت به کار برده شده در این داستان مربوط به خشونت جسمی و بعد از آن خشونت روانی و سپس خشونت اقتصادی است. شخصیتی که در این داستان بیشترین خشونت بر او اعمال شده شخصیت معصومه همسر سلیمان میباشد. از سوی دیگر هجرت سلیمان داستانی است که نه به تامل و خوداندیشی زنان پرداخته و نه زنان در آن به فردیت دست یافتهاند. در نهایت می توان نتیجه گرفت که داستان هجرت سلیمان با ساختاری مردسالارانه بیانگر ستمهای جنسیتی، خشونت، سرکوب و حقارت زنان است و زنان داستان نیز فردیت و استقلال هویتی چندانی ندارند.
کلیدواژه ها:
نویسندگان
سعیده درویشی
کارشناس ارشد مطالعات (زن و خانواده)دانشگاه شهید باهنر کرمان
محمد اکبری
استادیارگروه علوم اجتماعی دانشگاه شهید باهنر کرمان
مراجع و منابع این مقاله:
لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :