بازنمایی انگاره مرگ اندیشی در نسبت با امید و ناامیدی در ملکوت

سال انتشار: 1400
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 339

فایل این مقاله در 26 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_LTR-25-88_001

تاریخ نمایه سازی: 11 مهر 1400

چکیده مقاله:

مرگ به عنوان مقوله ای رازناک موجد بسیاری از تاملات فلسفی، انگاره های ذهنی و تخیلات ادبی- هنری است. مرگ طلبی و مرگ هراسی از نمودهای مرگ اندیشی و درنتیجه مرگ آگاهی اند. مرگ طلبی ممکن است برای گریز از رنج و دشواری های موجود باشد و مرگ هراسی نیز می تواند انسان را به پوچی بکشاند یا زمینه ای باشد برای رشد و جستن معنای زندگی؛ زیرا برخی رستگاری را در مرگ می بینند و مرگ ممکن است به استحاله و دگرگونی درونی انسان منجر شود. درواقع این نوع مرگ اندیشی در پیوند با معنای زندگی قرار می گیرد و مرز بین مرگ و زندگی از میان می رود؛ یعنی مرگ فارغ از وجه ویرانگرانه اش مفهوم زندگی را دربردارد. امید و ناامیدی نیز از حالات مهم بشری هستند که همواره انسان را در سیطره دارند و می توان به پیوند این دوگانه با مرگ توجه کرد. این پژوهش بر آن است با روش توصیفی- تحلیلی انگاره مرگ اندیشی در رمان ملکوت بهرام صادقی را در پیوند با دوگانه امید و ناامیدی بررسی و تحلیل کند و نشان دهد که مرگ اندیشی و به طور کلی پدیدار مرگ در ملکوت علاوه بر ارتباطش با ناامیدی، امید را نیز بازنمایی می کند. بنابراین، در رمان مزبور باید به این بعد مرگ اندیشی توجه کرد.

کلیدواژه ها:

نویسندگان

نعمت الله ایرانزاده

دانشیار، گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه علامه طباطبائی، تهران، ایران

شهناز عرش اکمل

دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه علامه طباطبائی، تهران، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن مجیدانجیل عیسی مسیح؛ شامل کتب عهد جدید. (۲۰۱۵). ترجمه ...
  • اسونسن، لارس. (۱۳۹۶). فلسفه ملال. ترجمه افشین خاکباز. چ ۴. ...
  • ای ونز، رابرتز. (۱۳۶۷). مرگ و جاودانگی در اندیشه هایدگر ...
  • برونو، فرانک. (۱۳۷۰). فرهنگ روانشناسی. ترجمه فرزانه طاهری و مهشید ...
  • پاز، اوکتاویو. (۱۳۵۲). دیالکتیک انزوا. ترجمه احمد میرعلایی. فرهنگ و ...
  • _________ . (۱۳۷۹). دیالکتیک تنهایی. ترجمه خشایار دیهیمی. کیان، ش ...
  • پورمحمدی، نعیمه. (۱۳۹۲). تئودیسه های مبتنی بر صلیب. هفت آسمان. ...
  • تایسن، لیس. (۱۳۹۴). نظریه های نقد ادبی معاصر. ترجمه مازیار ...
  • تیلیش، پل. (۱۳۷۵). شجاعت بودن. ترجمه مراد فرهادپور. تهران: انتشارات ...
  • جوادی آملی، عبدالله. (۱۳۹۶). تفسیر سوره واقعه، (جلسه ۹).سایت جوادی ...
  • دیهیم، ملیحه. (۱۳۹۰). ابعاد سه گانه امید در اندیشه گابریل ...
  • رحیمی مصطفی. (۱۳۵۳). یاس فلسفی. تهران: امیرکبیر ...
  • سارتر، ژان پل. (۱۳۶۱). اگزیستانسیالیسم و اصالت بشر. ترجمه مصطفی ...
  • سیدحسینی، رضا. (۱۳۸۹).مکتب های ادبی.ج ۲. تهران: نگاه ...
  • شعبانی، یحیی. (۱۳۹۴). هستی نه-هنوز، تبیین هستی شناختی مفهوم امید ...
  • شمیسا، سیروس. (۱۳۸۳). نقد ادبی. چ ۴. تهران: میترا ...
  • شوالیه، ژان و گربران، آلن (۱۳۸۷ و ۱۳۸۲). فرهنگ نمادها. ...
  • صادقی، بهرام. (۱۳۵۳). ملکوت. تهران: زمانصنعتی، محمد و دیگران. (۱۳۹۲). ...
  • صنعتی، محمد. (۱۳۷۷).«با مرگ به ستیز مرگ».خون آبی بر زمین ...
  • عباسی داکانی، پرویز. (۱۳۷۶). فرارفتن از خویش؛ مقدمه ای بر ...
  • عسگری یزدی، علی و میرزایی، مسعود. (۱۳۹۷). مرگ اندیشی و ...
  • عظیمی دخت، سیدحسین و مهدیه، فرزانه. (۱۳۹۱). مرگ هراسی. پژوهش ...
  • فرانکل، ویکتور. (۱۳۸۶). انسان در جستجوی معنا. ترجمه علی اکبر ...
  • فروم، اریک. (۱۳۹۰). انقلاب امید: در ریشه های عوامل غیر ...
  • کامو، آلبر. (۱۳۸۲). چند نامه به دوست آلمانی. ترجمه رضا ...
  • کوش، سلینا. (۱۳۹۶). اصول و مبانی تحلیل متون ادبی. ترجمه ...
  • کی یرکگور، سورن. (۱۳۷۷). بیماری به سوی مرگ. ترجمه رویا ...
  • مالپاس، جف و سولومون، روبرت. سی. (۱۳۸۵). مرگ و فلسفه. ...
  • محمودی، حسن. (۱۳۷۷). خون آبی بر زمین نمناک؛ در نقد ...
  • مولوی، جلال الدین محمد. ( ۱۳۹۳).مثنوی. مقدمه، تحلیل، تصحیح و ...
  • مهرآیین، مصطفی. (۱۳۹۴). جامعه شناسی امید: چگونه می توان امید ...
  • نصرتی، یحیی. (۱۳۸۵). مکتب رنج، قرائت کی یرکگور از رنج ...
  • نیچه، فردریش. (۱۳۹۱). انسانی، زیاده انسانی. ترجمه ابوتراب سهراب و ...
  • هاجری، حسین. (۱۳۷۱). یاس فلسفی در ادب داستانی معاصر. پایان ...
  • هاشمی، رقیه و پورنامداریان، تقی. (۱۳۹۱). تحلیل داستان ملکوت با ...
  • یانگ، جولیان. (۱۳۹۳). شوپنهاور. ترجمه حسین امیری آرا. تهران: ققنوس ...
  • نمایش کامل مراجع