ابهام زدایی از تفسیر آیه ۶۴ سوره مائده با رویکرد تحلیلی انتقادی

سال انتشار: 1400
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 172

فایل این مقاله در 29 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_QHS-15-1_002

تاریخ نمایه سازی: 11 مهر 1400

چکیده مقاله:

درباره پاسخ به چرایی قول یهود در آیه ۶۴ سوره مائده، یعنی «دست خدا بسته است» و نیز چیستی مدلول آن میان مفسران و پژوهشگران اختلاف نظرهایی وجود داشته و پرسش های باقی مانده درباره آیه، نیاز به بررسی مجدد این آیه و وجوه تفسیری آن را بازگو می نمایاند؛ لذا پژوهش حاضر وجوه تفسیری موجود درباره آیه را با رویکردی تحلیلی انتقادی، اعتبارسنجی کرده است. رهیافت عموم این وجوه، به جز وجه دهم، ناصواب به نظر می رسد؛ ازاین رو، مقاله پیش رو با مبنا قرار دادن وجه تفسیری دهم و با تکیه بر روش تفسیری قرآن به قرآن، بهره گیری از قراین درون متنی و روایات موجود دراین باره به پرسش هایی درباره آیه، مانند چیستی عقیده انحرافی یهود و چرایی آن که منجر به قول اغلال ید شد، چرایی تثنیه آمدن «ید»، علت نسبت دادن عقیده یادشده به همه یهودیان و کیفیت بسته شدن دست یهود  پاسخ می دهد. یافته های پژوهش نشان می دهد که منظور یهود از اغلال دست خدا، ناتوان دانستن خداوند در ابداع و امر و ناتوانی در تدبیر جهان است که در نگاه انسان گونه به خداوند ریشه دارد. تثنیه آمدن دو دست، از دو نوع قدرت نمایی خداوند در آفرینش خبر می دهد: توانایی بر خلق کردن و توانایی در امر و ابداع. همچنین، ناتوان شدن یهود در دستیابی به فتنه جویی ها از کیفیت بسته شدن دست آنان پرده برمی دارد.

کلیدواژه ها:

آیه ۶۴ سوره مائده ، بسته بودن دست خدا ، امر و تدبیر خدا ، ابداع

نویسندگان

علی گلستانی فر

دانش آموخته کارشناسی ارشد علوم قرآن و حدیث، دانشگاه شهید چمران اهواز، اهواز، ایران.

نانسی ساکی

استادیار گروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه شهید چمران اهواز، اهواز، ایران

رسول بلاوی

دانشیار گروه زبان و ادبیات عرب دانشگاه خلیج فارس، بوشهر، ایران.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریم ...
  • کتاب مقدس؛ عهد عتیق و عهد جدید (۱۹۷۳م)، ترجمه نسخ ...
  • آلوسی، محمود، (۱۴۱۵ق)، روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم ...
  • ابن اثیر، مجدالدین (۱۳۶۴ش)، النهایه فی غریب الحدیث و ...
  • ابن بابویه، محمد بن علی (۱۳۷۸ق) ، عیون ...
  • ابن بابویه، محمد بن علی (۱۳۹۸ق)، التوحید، تحقیق ...
  • ابن بابویه، محمد بن علی (۱۴۰۳ق)، معانی الاخبار، ...
  • ابن منظور، جمال الدین بن مکرم (۱۴۰۵ق)، لسان ...
  • ابوعبیده، معمر بن المثنی (۱۳۸۱ق)، مجاز القرآن، تحقیق محمد ...
  • بخاری، محمدبن اسماعیل (۱۴۰۱ق)، صحیح البخاری، بیروت: دار الفکر ...
  • بغوی، حسین بن مسعود (۱۴۲۰ق)، معالم التنزیل فی تفسیر ...
  • بیضاوی، عبدالله بن عمر (۱۴۱۸ق)، انوار التنزیل و اسرار ...
  • ترمذی، محمد بن عیسی (۱۴۰۳ق)، سنن الترمذی، تحقیق عبدالرحمن ...
  • ثعلبی، احمد بن ابراهیم (۱۴۲۲ق) ، الکشف و البیان ...
  • جصاص، احمد بن علی، (۱۴۱۵ق)، احکام القرآن، بیروت: دار ...
  • جوادی آملی، عبدالله (۱۳۸۹ش)، تسنیم؛ تفسیر قرآن کریم، قم: اسراء ...
  • رازی (ابن ابی حاتم)، عبدالرحمن (۱۳۷۱ق)، الجرح و التعدیل، بیروت: ...
  • رازی (ابن ابی حاتم)، عبدالرحمن (۱۴۱۹ق)، تفسیر القرآن العظیم، تحقیق ...
  • رازی (ابوالفتوح)، حسین بن علی (۱۳۷۵ش)، روض الجنان و ...
  • رازی (فخر رازی)، محمد بن عمر (۱۴۲۰ق)، مفاتیح الغیب، ...
  • راغب اصفهانی، حسین بن محمد (۱۴۰۴ق)، المفردات فی غریب ...
  • رضوی، مرتضی (۱۳۸۷ش)، دو دست خدا، بی نا: نشر ...
  • زمخشری، محمود (۱۴۰۷ق)، الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل، بیروت: دار ...
  • سلطانی رنانی، محمد (۱۳۹۷ش)، «تحلیل مفهومی و منطقی احادیث «لا ...
  • سیوطی، عبدالرحمن بن ابی بکر (۱۴۰۴ق)، الدر المنثور فی ...
  • طباطبایی، محمدحسین (۱۳۵۳ش)، قرآن در اسلام، تهران: دار الکتب الاسلامیه ...
  • طباطبایی، محمدحسین (۱۴۱۷ق)، المیزان فی تفسیر القرآن، قم: دفتر انتشارات ...
  • طبرانی، سلیمان بن احمد (بی تا)، المعجم الکبیر، بیروت: ...
  • طبرسی، فضل بن حسن (۱۳۷۲ش)، مجمع البیان فی تفسیر ...
  • طبری، محمد بن جریر (۱۴۱۵ق)، جامع البیان فی تفسیر ...
  • طوسی، محمد بن حسن (۱۳۶۳ش)، الاستبصار فیما اختلف من ...
  • طوسی، محمد بن حسن (بی تا)، التبیان فی ...
  • عتباتی، زین العابدین بن محمد (۱۲۶۳ق)، مصباح الظلمات فی ...
  • عقیلی، محمد بن عمرو (۱۴۱۸ق)، ضعفاء العقیلی، تحقیق عبدالمعطی ...
  • علم الهدی، علی بن حسین (۱۴۳۱ق)، نفائس التاویل، ...
  • عیوضی، حیدر (۱۳۹۸ش)، «آیا خدا تفلیین می بندد؟ تحلیلی بینامتنی ...
  • فتال نیشابوری، محمد بن احمد (۱۳۷۵ش)، روضه الواعظین و ...
  • فراء، یحیی بن زیاد (۱۹۸۰م)، معانی القرآن، مصر، دارالمصریه ...
  • فضل الله، محمدحسین (۱۴۱۹ق) ، تفسیر من وحی القرآن ، ...
  • قرشی، سیدعلی اکبر (۱۳۵۴ش)، قاموس قرآن، تهران: دار الکتب الاسلامیه ...
  • قرطبی، محمد بن احمد (۱۳۶۴ش)، الجامع لاحکام القرآن ، ...
  • قمی، علی بن ابراهیم (۱۳۶۳ش)، تفسیر القمی، تحقیق طیب ...
  • کاپلستون، فردریک (۱۳۸۰ش)، تاریخ فلسفه، ترجمه سیدجلال الدین مجتبوی، تهران: ...
  • کلینی، محمد بن یعقوب (۱۴۲۹ق)، الکافی، قم: دار الحدیث ...
  • محققیان، زهرا (۱۳۹۸ش)، «بنات االله و چالش ارزشگذاری جنسیتی ایشان ...
  • مصطفوی، حسن (۱۴۱۷ق)، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، تهران: وزاره ...
  • معرفت، محمد هادی (۱۳۷۱ش)، آموزش علوم قرآن، بی جا: مرکز ...
  • مقاتل بن سلیمان (۱۴۲۴ق)، تفسیر مقاتل بن سلیمان، ...
  • مکارم شیرازی، ناصر (۱۳۷۴ش)، تفسیر نمونه، تهران: دار الکتب الاسلامیه ...
  • موسوی، زهره بیگم (۱۳۹۱ش)، پایان نامه کارشناسی ارشد: تفسیر ...
  • نیشابوری، مسلم بن حجاج (بی تا)، صحیح مسلم، بیروت: دار ...
  • وزیر مغربی، حسین بن علی (۲۰۰۰م)، المصابیح فی تفسیر ...
  • نمایش کامل مراجع