خوانش پدیدارشناختی میشل آنری از پاتوس

سال انتشار: 1399
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 128

فایل این مقاله در 18 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_KJSB-13-1_009

تاریخ نمایه سازی: 24 شهریور 1400

چکیده مقاله:

سوال اصلی مقاله این است که پاتوس «pathos» چیست و چه ارتباطی می تواند با هنر داشته باشد؟ پاتوس یکی از مفاهیمی است که در اندیشه ارسطو، از اهمیت زیادی برخوردار است. تا جایی که در پژوهش های معاصر بر اهمیت پاتوس و نقش بنیادین آن در خوانش اندیشه ارسطو بسیار تاکید می شود. یکی از نخستین اندیشمندانی که در دوران معاصر به پاتوس توجه کرده هایدگر بوده است. پس از آن میشل آنری پدیدارشناس فرانسوی در نسبتی انتقادی با هیدگر متوجه پاتوس شده است و خاستگاه نظری این مقاله نیز ریشه در اندیشه های آنری درباره پاتوس دارد. میشل آنری، خوانشی انتقادی از هایدگر و هوسرل دارد و پدیدارشناسی خود را «پدیدارشناسی زندگی» می نامد. او معتقد است زندگی حقیقی نامرئی است و معنی مخفی زندگی، به عنوان پاتوسی است که تنها می تواند در درون خود تجربه شود. به عقیده آنری، هنر به ویژه هنر انتزاعی توانسته این معنای نامرئی را نشان دهد. او وظیفه هنر را نه افشای جهان بیرونی، بلکه بیان درونی پاتوس های زندگی می داند. همچنین او هنر را، راه نجات انسان از جهان بینی مدرن می داند. آنری ریشه «پاتوس» را از یونان می گیرد، اما معنایی که از آن برداشت می کند از تلقی مرسوم تاریخی اش متفاوت است. درنهایت، او پاتوس را درد و لذتی می داند که موجب رهایی و ارتقا می شود و آن را در مرکز زندگی انسان قرارمی دهد و در این راستا، خاستگاه هنر را در زندگی قرار می دهد و معتقد است برخی آثار هنری می توانند به خوبی آن را نشان دهند.

نویسندگان

فاطمه بنویدی

فرهنگستان هنر

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • ارسطو. (۱۳۶۳)، طبیعیات، ترجمه مهدی فرشاد، تهران، امیرکبیر.. ...
  • (۱۳۶۶)، متافیزیک، ترجمه شرف الدین خراسانی شرف، تهران، ...
  • (۱۳۷۸)، درباره نفس، ترجمه علیمراد داوودی، تهران، حکمت.. ...
  • (۱۳۹۲)، فن خطابه، ترجمه اسماعیل سعادت، تهران، نشر هرمس.. ...
  • رشیدیان، عبدالکریم. (۱۳۹۴)، هوسرل در متن آثارش، ...
  • کاندینسکی، واسیلی. (۱۳۸۱)، معنویت در هنر، ترجمه هوشنگ وزیری، تهران، ...
  • گیگر، جیسون. (۱۳۹۶)، زیباشناسی و نقاشی، ترجمه عبدالله سالاروند، تهران، ...
  • یونسی، مصطفی. خالندی شیلان آبادی، (۱۳۹۶)، «تبیین پاتوس جهت شناخت ...
  • کریچلی، سایمون. (۱۳۸۶)، فلسفه قاره ای، ترجمه خشایار دیهیمی، تهران: ...
  • Escoubas,Eliane.(۲۰۱۰),"Michel Henry", in Handbook of Phenomenological Aesthetics, springer, ed, Hans ...
  • Henry, Michel. (۱۹۷۳), The Essence of Manifestation, Trans, Girard Etzkorn, ...
  • (۲۰۰۹), Seeing the Invisible on Kandinsky,Trans, by Scott Davidson, Publish ...
  • .(۲۰۱۲), Barbarism. translation by. S.Davidson, London,New York, Continuum.. ...
  • (۲۰۱۵), Incarnation: A Philosophy of Flesh. Northwestern University Press.. ...
  • (۲۰۱۶), Standford Encyclopedia Pholosophy.. ...
  • Oele, M. (۲۰۱۲), “Heideggers Reading of Aristoles Concept of Pathos”, ...
  • Peters,FE. (۱۹۶۷), Greek Philosophical Terms A Historical Lexicon, New York, ...
  • Preus, Anthony. (۲۰۰۷), Historical Dictionary of Ancient Greek Philosophy, New ...
  • نمایش کامل مراجع