تحلیل ساختار قسم در قرآن(بررسی موردی ده جزء پایانی قرآن)

سال انتشار: 1394
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 154

فایل این مقاله در 19 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_LEM-7-21_006

تاریخ نمایه سازی: 15 شهریور 1400

چکیده مقاله:

قرآن کریم به عنوان متنی ادبی، شیوه کلامی خود را با توجه به مقتضای حال مخاطبان و رعایت دقایق بلاغی تنظیم کرده است؛ چرا که هر مخاطب و بافتی، سبک گفتاری مخصوص خود را می­طلبد. یکی از عناصر متنی که با توجه به مخاطب و از بافتی به بافت دیگر متغیر است، میزان بکارگیری عناصر تاکیدی است که متناسب با درجه انکار و یا قبول و تردید مخاطبان بکار می­رود. در میان تاکیدات، سوگند برجسته­تر می­نماید؛ اما ساختار جملات سوگندی یا قسم در قرآن نیز با توجه به عوامل پیرامونی متفاوت است. در این مقاله سعی شده است، پس از استخراج سوگندهای موجود در ده جزء پایانی قرآن کریم این ساختار بررسی شود؛ لذا بجز تقسیم بندی آن­ها براساس ارکان و بازشناسی آماری یا بسامدی، تناسب میان ارکان و علل حذف و سپس تناسب آن­ها با مخاطب به شیوه توصیفی- تحلیلی بیان شده و علل کاربرد آن براساس مقسم و شرایط آیه و تناسب آن با مخاطب بررسی کرده است. نتایج بررسی قسم در این بخش قرآن حاکی از آن است که بیشترین تعداد سوگند متعلق به خداوند متعال است که درباب حقانیت قرآن کریم و رسول حق(ص)، وقوع قیامت و غفلت انسان­هاست، و چون مخاطب آیه، انسان­ها هستند، جواب قسم اسمیه است تا با میزان انکار و غفلت آن­ها تناسب داشته باشد. پس از خداوند تعداد قسم­هایی که فاعل آن انسان است، فراوانی بیشتری دارد که در ساختار آن سوگندها، ارکان قسم اغلب محذوف­اند. موضوع سوگند انسان­ها درباره اقرار به یکتایی خداوند متعال است. پس از آن شیطان قرار دارد که در این ده جزء یکبار سوگند یاد کرده و خداوند متعال را با حرف قسم محذوف و جواب قسم فعلیه، مخاطب قرار داده است که با مخاطب و نبود صدق مقسم (شیطان) تناسب دارد.  

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • منابع و مآخذالف)منابع فارسیخزعلی، انسیه. (۱۳۷۸ش). تصویر عصر جاهلی در ...
  • مدرس افغانی، محمدعلی. (۱۳۷۵ش).جامع المقدمات؛ چاپ هشتم، قم: نشر هجرت ...
  • معرفت، محمد هادی. (بی­تا)، تاریخ قرآن؛ چاپ پنجم، تهران: انتشارات ...
  • ب) منابع عربی۱. قرآن کریم ...
  • الاسلامی، محمد المختار. ( ۱۴۲۲ق). القسم فی اللغه و فی ...
  • ابن ناظم. (۱۳۱۲ق). شرح الفیه ابن مالک لابن ناظم؛ نشر ...
  • ابن هشام، الانصاری احمد بن عبد الله. (۱۳۸۳ق ). الکتاب؛ ...
  • بدیع یعقوب، امیل.( ۱۹۸۵م). موسوعه الصرف و النحو و الاعراب؛ ...
  • البغدادی الزجاجی، عبدالرحمان بن اسحاق. (۱۹۸۴م). حروف المعانی و الصفات؛ ...
  • الجوالیقی، موهوب بن احمد بن محمد الخضر. (د.ت). شرح ادب ...
  • الدرویش، محی الدین. (۱۴۱۵ق). اعراب القرآن الکریم؛ ط ۴، بیروت: ...
  • طیب، عبدالحسین. (بی­تا). اطیب البیان فی تفسیر القرآن؛ تهران: نشر ...
  • ضیف، شوقی. (د.ت). تاریخ الادب العربی؛ ط ۲۲، قاهره: نشر ...
  • العبسی، عبدالله بن العثمان. (د.ت). المنصف فی الاحادیث و الآثار؛ ...
  • العکبری البغدادی، ابوالبقاء عبدالله بن الحسین. (۱۴۲۰ق). الحدیث النبوی؛ محقق ...
  • المصری المالکی، ابومحمد بدرالدین. (۱۴۱۴ق). الجنی الدانی فی حروف المعانی؛ ...
  • معرفت، محمد هادی. (بی­تا)، تاریخ قرآن؛ چاپ پنجم، تهران: انتشارات ...
  • نمایش کامل مراجع