بررسی نسبت امر الوهی و شخص وارگی
محل انتشار: فصلنامه پژوهشهای فلسفی کلامی، دوره: 23، شماره: 1
سال انتشار: 1400
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 350
فایل این مقاله در 26 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_PFK-23-1_003
تاریخ نمایه سازی: 13 مرداد 1400
چکیده مقاله:
نسبت «شخص وارگی» و «امر الوهی»، همواره، از مسائل مهم الهیات و فلسفه دین بوده و سبب شکل گیری دوگانه «شخص وارگی» و «ناشخص وارگی» امر الوهی شده است. «شخص وارگی» به معنای داشتن اوصافی مانند علم، قدرت، اراده و خیر است که در انسان نیز، به صورت محدود، دیده می شود. «تئیزم» با نسبت دادن چنین اوصافی به امر الوهی، مهم ترین مدافع شخص وارگی است. در مقابل، «پنتئیزم» چنین استدلال می کند که الف) شخص، مساوی انسان است؛ ب) جسمانیت، مشخصه بارز انسان است؛ ج) در نتیجه، داشتن صفاتی مانند علم و اراده مستلزم جسمانیت و مساوی انسان وارگی است. بنابراین، امر الوهی پنتئیستی از داشتن این اوصاف مبراست. چیستی نسبت میان الوهیت و شخص وارگی، پرسش اصلی مقاله حاضر است. نسبت جسمانیت با شخص وارگی و نسبت کمال با امر الوهی ناشخص وار، سوالات فرعی پژوهش را تشکیل می دهند و بر آنیم تا نشان دهیم که شخص وارگی لازمه «الوهیت» است. این مسیر با بررسی مولفه های الوهیت، یعنی تعالی، تاثیرگذاری و عدم تناهی، و بیان دیدگاه های معارض پی گیری می شود. در پایان، روشن می شود که - بر خلاف ادعای منتقدان - «جسمانیت»، لازمه شخص وارگی نیست و همچنین انکار شخص وارگی امر الوهی و در عین حال، پذیرش مولفه های کمال مانند «آگاهی»، در گفتار قائلان به ناشخص وارگی تناقض آمیز و نامنسجم است.
کلیدواژه ها:
نویسندگان
مریم احمدی کافشانی
دانشجوی دکترا، فلسفه دین، دانشگاه تهران، تهران، ایران.
عبدالرسول کشفی
دانشیار، گروه فلسفه و کلام اسلامی، دانشگاه تهران، تهران، ایران.
محمدرضا بیات
استادیار، گروه فلسفه دین، دانشگاه تهران، تهران، ایران.
مراجع و منابع این مقاله:
لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :