بررسی تطبیقی تحول جسم طبیعی در فلسفه ملاصدرا با تحول مستمر «ذرات» کوانتومی

سال انتشار: 1400
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 518

فایل این مقاله در 23 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_PFK-23-1_002

تاریخ نمایه سازی: 13 مرداد 1400

چکیده مقاله:

در نظریه کوانتوم، اشیاء (ذرات) مدام در حال تغیر ناشی از اصل عدم قطعیت بوده و حالت ذره با یک بسته موج تابع زمان توصیف می شود؛ به طوری که تابع موج منتسب به حتی یک ذره آزاد، دارای تحول پی در پی است و ذره، حالتی نامعین و دگرگون شونده دارد. همچنین در نظریه میدان های کوانتومی نسبیتی، به جای مفاهیم ذره و بسته موج، اصالت به شیء پیوسته ای به نام «میدان» که دارای افت و خیز دائمی در حالت پایه (خلا کوانتومی) است، داده می شود. از سوی دیگر، موضوع تحول جسم، در فلسفه  ملاصدرا هم در قالب حرکت ذاتی و تکاملی جلوه گر شده است. در این پژوهش، برآنیم تا - با استفاده از منابع شناخته شده و استاندارد در حوزه فلسفه صدرایی و همچنین فیزیک مدرن  - به روش مطالعه و تحقیق کتابخانه ای -  در دو حوزه پیش گفته به بررسی تطبیقی بپردازیم. نتیجه کار این است که همان گونه که تحول جسم طبیعی در فلسفه صدرایی، دال بر وجود یافتن و وجود باختن فلسفی نیست، تحول و تغیر ذرات کوانتومی و یا خلق و فنای ذرات بنیادین، بر اساس نظریه میدان های کوانتومی نیز قابل تطبیق با این معناست؛ هم چنین، این که بر اساس اصل عدم قطعیت کوانتومی، یک ذره در دو لحظه پیاپی وضعیت یکسانی ندارد، با نظریه حرکت جوهری ملاصدرا که حرکت را در بستر زمان تبیین می کند، قابل تطبیق است.

کلیدواژه ها:

نویسندگان

فرید حجتی

دانشجوی دکتری فلسفه تطبیقی، گروه فلسفه وکلام اسلامی ، دانشگاه قم، قم، ایران.

مهدی منفرد

استادیار گروه فلسفه وکلام اسلامی ، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه قم، قم، ایران.

حبیب الله رزمی

استاد گروه فیزیک، دانشکده علوم پایه، دانشگاه قم، قم، ایران.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • ابراهیمی دینانی، غلامحسین. (۱۳۸۳). شعاع اندیشه و شهود در فلسفه ...
  • ابن  سینا، حسین بن علی. (۱۳۵۷). النجاه. تهران: دانشگاه تهران ...
  • ابن  سینا، حسین بن علی. (۱۳۷۶). الالهیات من کتاب الشفاء. (تحقیق: حسن ...
  • ابن  سینا، حسین بن علی. (۱۳۸۳). دانشنامه علایی (بخش الهیات). همدان: انتشارات ...
  • ابن  سینا، حسین بن علی. (۱۴۰۴ق). الشفاء (الطبیعیات). (ج ۱ و ۲، تحقیق: سعید زائد). قم: ...
  • ارسطو. (۱۳۷۷). متافیزیک. (ترجمه: شرف الدین خراسانی)، تهران: نشر حکمت ...
  • پانوماریف، ال. (۱۳۵۹). در آنسوی کوانت. (ترجمه: هوشنگ طغرائی). مسکو: ...
  • دهباشی، مهدی. (۱۳۷۸). شبکه سیستمی هستی شناسی ملاصدرا و امکان ...
  • شیرازی، محمد بن ابراهیم (ملاصدرا). (۱۳۷۸). رساله فی الحدوث. (تحقیق: حسین موسویان). ...
  • شیرازی، محمد بن ابراهیم (ملاصدرا). (۱۹۸۱). الحکمه المتعالیه فی الاسفار العقلیه الاربعه. ...
  • فولکیه، پل. (۱۳۶۶). فلسفه عمومی (مابعدالطبیعه). (ترجمه: یحیی مهدوی). تهران: انتشارات ...
  • فیاضی، غلامرضا. (۱۳۸۹). علم النفس فلسفی. قم: موسسه آموزشی و ...
  • کلوز، فرانک. (۱۳۸۷). فیزیک ذرات. (ترجمه: فیروز آرش). تهران: فرهنگ ...
  • مطهری، مرتضی. (۱۳۸۳). درسهای اسفار. (مباحث قوه و فعل). تهران: ...
  • مطهری، مرتضی. (۱۳۸۴). مجموعه آثار استاد شهید مطهری. (چاپ هفتم، ...
  • منفرد، مهدی. (۱۳۹۴). فلسفه تطبیقی چیست؟ پژوهش های فلسفی کلامی. ...
  • ناجی اصفهانی، حامد و قاسمی، ناصر. (۱۳۹۵). مقایسه بین جوهر فرد ...
  • نصیری محلاتی، احمد؛ کهنسال، علیرضا و مسعودی، جهانگیر. (۱۳۹۷). نگرشی ...
  • هاوکینگ، استیون؛ ملودینو، لئوناردو. (۱۳۹۱). طرح بزرگ. (چاپ دوم، ترجمه: ...
  • هایزنبرگ، ورنر. (۱۳۷۰). فیزیک و فلسفه. (ترجمه: محمود خاتمی). تهران: ...
  • نمایش کامل مراجع