انسان وارانگاری صفات خدا: بررسی مقایسه ای دیدگاه ابوالحسن اشعری و ابن تیمیه
محل انتشار: دوفصلنامه پژوهشنامه امامیه، دوره: 6، شماره: 11
سال انتشار: 1399
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 271
فایل این مقاله در 25 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_IMAMIYA-6-11_004
تاریخ نمایه سازی: 4 مرداد 1400
چکیده مقاله:
این مقاله عهده دار مقایسه دیدگاه ابوالحسن اشعری و ابن تیمیه در باب صفات غیرخبری و خبری خداوند و تفسیر انسان وارانگارانه از آن با روش توصیفی تحلیلی است. در مقوله صفات غیرخبری، ابن تیمیه غالبا رویکرد سلف خویش را در پیش گرفته و بحث را به همان طریقت مطلوب اهل سنت مرتبط دانسته، اما اشعری در استدلال برای اثبات آن صفات کوشیده است. علی رغم اختلافات جزئی که میان آنها دیده می شود، به نتایج مشابهی دست یافته اند که همان معرفی خدا با صفات انسان وار است. اما در مبحث صفات خبری، اختلاف چندانی میان این دو متکلم دیده نمی شود. زیرا اندیشه این دو در اصل و اساس یکسان بوده و به مبدا فکری واحدی، که همان توقف در ظواهر، بدون توضیح چند و چون مسائل است، باز می گردد. در حقیقت، اشعری و ابن تیمیه در غایت در موضوع خداشناسی اختلاف فراوانی با هم ندارند و عملا از عرضه فکر منسجمی باز مانده اند. بخشی از این فقدان به منهج خداشناسی این دو باز می گردد که با تفسیر ظاهرگرایانه از صفات خدا عملا خدایی انسان وار را معرفی کرده اند. این مقاله وجوه انسان وارانگاری خدا را در تفکرات این دو متکلم نشان می دهد و بیان می کند که هر دو عملا از معرفی اسلام ناب به پیروانشان عاجز مانده اند.
کلیدواژه ها:
نویسندگان
ام البنین حیدری امین
دانشجوی دکتری کلام امامیه، دانشگاه علوم قرآن و حدیث، قم، ایران.
میثم توکلی بینا
استادیار گروه کلام، موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران، تهران، ایران.
محمد رنجبر حسینی
استادیار گروه کلام امامیه، دانشگاه علوم قرآن و حدیث، قم، ایران.
مراجع و منابع این مقاله:
لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :