سنخ شناسی قرائت ها و رویکردهای عاشورایی در عصر مشروطه و پهلوی
محل انتشار: دوفصلنامه پژوهشنامه امامیه، دوره: 6، شماره: 11
سال انتشار: 1399
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 419
فایل این مقاله در 30 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_IMAMIYA-6-11_002
تاریخ نمایه سازی: 4 مرداد 1400
چکیده مقاله:
نگرش به عاشوراعاشورا، به مثابه یکی از مهم ترین رویدادهای تاریخ شیعه در دوران معاصر، گونه های مختلفی به خود دیده است. در این میان، دوران مشروطه و پهلوی پربسامدترین گفتمان های درون امامی را در حوزه مطالعات عاشورایی عرضه کرده اند. جستار پیش رو با توجه به بررسی مقاتل و منابع مطالعات عاشورایی این دوران در پی پاسخ به چرایی شکل گیری گونه های مختلف قرائت ها و رویکردها از عاشورا بر اساس روش توصیفی مطالعات آیینی و تحلیل قرائات جامعه شناسی متون است. بر مبنای فرضیه این تحقیق شیعیان در حفظ پیام ها و پیامدهای این واقعه پس از یک دوره واقعه نگاری، به تدریج با فاصله گرفتن از سبک تاریخ نگاری و متاثر از جریان های فکری، تاثیر شگرفی در نوع نگارش مقتل با قرائت ها و رویکردهای خاص در ادوار بعدی داشته اند. یافته ها نشان می دهد تطور گفتمان آیینی در میان جامعه شیعه متاثر از تحولات عصری و جریان های نوظهور، از عهد مشروطه تا عصر پهلوی و به تدریج تا انقلاب اسلامی، پایه های شکل گیری قرائت ها و رویکردهای جدیدی را فراهم آورده است. رویکردهای چندگانه برگرفته از این عناصر نویافته در مدل های گوناگونی همچون شهادت طلبی، گرایش سیاسی انقلابی و ... در این تحقیق بررسی شده اند.
نویسندگان
سید محسن طباطبایی
دانش آموخته دکتری شیعه شناسی، دانشگاه ادیان و مذاهب، قم، ایران.
محسن رنجبر
دانشیار گروه تاریخ موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی، قم، ایران.
سید محمد حسینی
دانش آموخته دکتری شیعه شناسی، دانشگاه ادیان و مذاهب، قم، ایران.
مراجع و منابع این مقاله:
لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :