ناشر تخصصی کنفرانس های ایران

لطفا کمی صبر نمایید

Publisher of Iranian Journals and Conference Proceedings

Please waite ..
ناشر تخصصی کنفرانسهای ایران
ورود |عضویت رایگان |راهنمای سایت |عضویت کتابخانه ها
عنوان
مقاله

تحلیل روایت شناسانه خداوند در قصه های مثنوی

سال انتشار: 1400
کد COI مقاله: JR_MMJ-17-62_008
زبان مقاله: فارسیمشاهده این مقاله: 102
فایل این مقاله در 30 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

خرید و دانلود فایل مقاله

با استفاده از پرداخت اینترنتی بسیار سریع و ساده می توانید اصل این مقاله را که دارای 30 صفحه است به صورت فایل PDF در اختیار داشته باشید.
آدرس ایمیل خود را در کادر زیر وارد نمایید:

مشخصات نویسندگان مقاله تحلیل روایت شناسانه خداوند در قصه های مثنوی

افسانه سعادتی - پژوهشگر پسادکترا زبان و ادبیات فارسی دانشگاه اصفهان
محسن محمدی فشارکی - دانشیار زبان و ادبیات فارسی دانشگاه اصفهان

چکیده مقاله:

اگرچه پژوهشگران در تحقیقات خود، موضوع خداوند را از دیدگاه های گوناگون کلامی، عرفانی و مذهبی با تاکید بر بخش غیرروایی یا غیرداستانی در مثنوی بررسی کرده اند، اما همچنان این موضوع در قصه های آن پوشیده مانده است. هدف از این پژوهش با روش تحلیلی توصیفی، آن است تا کنش های خداوند را در ۵۷ قصه با توجه به نوع ظهور و اثرگذاری طبقه بندی کند. به همین منظور نگارندگان با تمرکز بر بخش روایی قصه ها، به بررسی موضوع پرداخته اند. در واقع، قصه های مثنوی هم پای دلالت های آکنده از نکته های دقیق عرفانی، توانسته مخاطبان را به حیات روحانی و معنوی بکشاند، و از این طریق آن ها را متوجه حضور مطلق خداوند در زندگی کند. نتایج پژوهش حاکی از آن است که خداوند به عنوان عنصری پیش برنده در روایت های مثنوی گاه از طریق مشیت، قضا، الهام و وحی و یا به طور مستقیم، به عنوان شخصیت کلیدی و گاه به شکل هاتف در ساحت نمادین و تمثیلی، حضوری چشمگیر داشته و مولوی با نمایش چنین کنش هایی بر آن بوده است تا خوانندگان را به نوعی از شناخت برساند.

کلیدواژه ها:

کد مقاله/لینک ثابت به این مقاله

کد یکتای اختصاصی (COI) این مقاله در پایگاه سیویلیکا JR_MMJ-17-62_008 میباشد و برای لینک دهی به این مقاله می توانید از لینک زیر استفاده نمایید. این لینک همیشه ثابت است و به عنوان سند ثبت مقاله در مرجع سیویلیکا مورد استفاده قرار میگیرد:

https://civilica.com/doc/1229787/

نحوه استناد به مقاله:

در صورتی که می خواهید در اثر پژوهشی خود به این مقاله ارجاع دهید، به سادگی می توانید از عبارت زیر در بخش منابع و مراجع استفاده نمایید:
سعادتی، افسانه و محمدی فشارکی، محسن،1400،تحلیل روایت شناسانه خداوند در قصه های مثنوی،https://civilica.com/doc/1229787

در داخل متن نیز هر جا که به عبارت و یا دستاوردی از این مقاله اشاره شود پس از ذکر مطلب، در داخل پارانتز، مشخصات زیر نوشته می شود.
برای بار اول: (1400، سعادتی، افسانه؛ محسن محمدی فشارکی)
برای بار دوم به بعد: (1400، سعادتی؛ محمدی فشارکی)
برای آشنایی کامل با نحوه مرجع نویسی لطفا بخش راهنمای سیویلیکا (مرجع دهی) را ملاحظه نمایید.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :

  • قرآن کریم ...
  • آلوت، میربام، ۱۳۸۰. رمان به روایت رمان نویسان. ترجمه علی ...
  • اخباراتی، حمیده و پازوکی، شهرام ۱۳۹۵. «آیا مولانا اشعری است». ...
  • اخوت، احمد. ۱۳۷۱. دستور زبان داستان. اصفهان: فردا ...
  • اسدی، علی اوسط. ۱۳۸۹. «خداشناسی عرفانی مولانا جلال الدین». عرفان ...
  • اسدی، محبوبه و همکاران. ۱۳۹۷. «تصویر خداوند در اندیشه اشو، ...
  • بامشکی، سمیرا. ۱۳۹۱. روایت شناسی داستان های مثنوی. تهران: هرمس ...
  • توکلی، حمیدرضا. ۱۳۸۹. از اشارت های دریا. تهران: مرواریدتولان، مایکل ...
  • چیتیک، ویلیام. ۱۳۸۲. راه عرفانی عشق، تعالیم مثنوی مولوی. ترجمه ...
  • حسن زاده آملی، صالح. ۱۳۸۸. «فهم و برداشت مولانا از ...
  • دقیقیان، شیرین دخت. ۱۳۷۱. منشا شخصیت در ادبیات داستانی. تهران: ...
  • راستگو، محمد. ۱۳۸۰. تجلی قرآن و حدیث در شعر فارسی. ...
  • ریکور، پل. ۱۳۸۳. زمان و حکایت. ترجمه نونهالی. تهران: گام ...
  • زرین کوب، عبدالحسین. ۱۳۶۹. با کاروان اندیشه. چ ۲. تهران: ...
  • زمانی، کریم. ۱۳۸۶. شرح جامع مثنوی. تهران: اطلاعات ...
  • سپهری، رقیه و مدرسی، فاطمه. ۱۳۹۷. «ذات و صفات خداوند ...
  • سپهسالار، فریدون بن احمد. ۱۳۶۸. زندگی نامه مولانا. اقبال: ...
  • شعبانی، معصومه. ۱۳۸۴. دلیل آفتاب. چ۱. تهران: ثالث ...
  • شفیعی کدکنی، محمد رضا. ۱۳۹۲. زبان شعر در نثر صوفیه. ...
  • شیمل، آن ماری. ۱۳۷۵. شکوه شمس. ترجمه حسن لاهوتی. تهران: ...
  • عطار نیشابوری، فریدالدین. ۱۳۸۳. منطق الطیر. به اهتمام سیدصادق گوهرین. ...
  • فرامرز قراملکی، احد و زارعی، اسماعیل. ۱۳۸۶. «شناخت خدا از ...
  • قنبری، بخشعلی. ۱۳۸۷. «تصویر خدا در مثنوی». ماهنامه اطلاعات حکمت ...
  • کاکایی، قاسم. ۱۳۷۴. خدا محوری (اکازیونالیزم). تهران: حکمت ...
  • کریمی، سودابه. ۱۳۹۸. بانگ آب. تهران: رشد آموزش ...
  • کمپانی زارع، مهدی. ۱۳۹۵. خدا به روایت مولانا. تهران: نگاه ...
  • مولوی، جلال الدین محمد. ۱۳۷۸الف. مثنوی معنوی (نسخه نیکلسون). تهران: ...
  • ۱۳۷۸ب. کلیات شمس تبریزی. به تصحیح فروزانفر. تهران: امیرکبیر ...
  • . ۱۳۱۹. مثنوی معنوی. به تصحیح و همت محمد رمضانی. ...
  • ۱۳۸۱. فیه مافیه. بر اساس نسخه استاد بدیع الزمان فروزانفر. ...
  • مهدوی منش، آسیه. ۱۳۸۸. بررسی اسماء و صفات خداوند در ...
  • میرصادقی، جمال. ۱۳۸۶. عناصرداستان. چ۵. تهران: سخن ...
  • نیکلسون، رینولد ا. ۱۳۵۸. تصوف اسلامی و رابطه انسان و ...
  • .. ۱۳۷۴. شرح مثنوی معنوی مولوی. ترجمه حسن لاهوتی. تهران: ...
  • وحیدیان کامیار، تقی. ۱۳۷۰. حرف های تازه در ادب فارسی. ...
  • مدیریت اطلاعات پژوهشی

    صدور گواهی نمایه سازی | گزارش اشکال مقاله | من نویسنده این مقاله هستم

    اطلاعات استنادی این مقاله را به نرم افزارهای مدیریت اطلاعات علمی و استنادی ارسال نمایید و در تحقیقات خود از آن استفاده نمایید.

    علم سنجی و رتبه بندی مقاله

    مشخصات مرکز تولید کننده این مقاله به صورت زیر است:
    نوع مرکز: دانشگاه دولتی
    تعداد مقالات: 18,565
    در بخش علم سنجی پایگاه سیویلیکا می توانید رتبه بندی علمی مراکز دانشگاهی و پژوهشی کشور را بر اساس آمار مقالات نمایه شده مشاهده نمایید.

    به اشتراک گذاری این صفحه

    اطلاعات بیشتر درباره COI

    COI مخفف عبارت CIVILICA Object Identifier به معنی شناسه سیویلیکا برای اسناد است. COI کدی است که مطابق محل انتشار، به مقالات کنفرانسها و ژورنالهای داخل کشور به هنگام نمایه سازی بر روی پایگاه استنادی سیویلیکا اختصاص می یابد.

    کد COI به مفهوم کد ملی اسناد نمایه شده در سیویلیکا است و کدی یکتا و ثابت است و به همین دلیل همواره قابلیت استناد و پیگیری دارد.

    پشتیبانی