سنجش مرگ اندیشی با معنای زندگی از منظر حکمت متعالیه

سال انتشار: 1398
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 296

فایل این مقاله در 20 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_COTH-10-21_005

تاریخ نمایه سازی: 25 اردیبهشت 1400

چکیده مقاله:

حکمت متعالیه براساس مبانی نظری خود، یعنی اصالت وجود، تشکیک در مراتب هستی و حرکت جوهری موجودات، به عالی ترین وجه، انگیزه و هدف خلقت را توجیه کرده که در حدیث قدسی «کنز» آمده است. در مراتب تشکیکی وجود برای نفس ناطقه انسانی نشاتی وجود دارد که با اراده و اختیار این مراتب تکاملی را از مرتبه حس به عالم مثال و از عالم مثال به عالم آخرت طی می کند. مرگ، یکی از این مرحله های وجودی نفس است که از عالم محسوس به عالم مثال سوق پیدا می کند و سپس از عالم میانه (عالم برزخ) به عالم آخرت (عالم کمال) سیر می کند. صدرا در تبیین مرگ، آن را امری وجودی معرفی کرده و ازاین رو به امکان معرفت به آن قائل شده است. اهمیت و ضرورت این پژوهش توجیهی عقلی و آرام بخش بحران هویت و بی معنایی زندگی در جهان معاصر است که حیات معقول بشر را در معرض نومیدی و پوچ گرایی قرار داده است؛ بنابراین در نگرش صدرایی، مرگ بعد ایجابی برای زندگی این جهانی دارد نه بعد سلبی.

نویسندگان

صدیقه ابطحی

دانشجوی دکتری حکمت متعالیه پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، تهران، ایران

مهدی دهباشی

استاد گروه فلسفه دانشگاه آزاد اسلامی واحد اصفهان (خوراسگان)، اصفهان، ایران

غلامحسین خدری

دانشیار گروه فلسفه دانشگاه پیام نور تهران، تهران، ایران

هادی وکیلی

دانشیار گروه حکمت اسلامی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، تهران، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • منابع۱- قرآن کریم۲- ابن سینا، حسین بن عبدالله، (۱۳۷۹)، النجاه، ...
  • شیرازی، سیدرضی، (۱۳۸۲)، الافسار عن الافسار: تعلیمات علی الحکمه فی ...
  • شیرازی، محمد بن ابراهیم، (۱۳۷۱)، مفاتیح الغیب، با ترجمه و ...
  • شیرازی، محمد بن ابراهیم، (۱۳۹۲)، اسرارالآیات، تهران، انجمن فلسفه ...
  • شیرازی، محمد بن ابراهیم، (۱۳۷۵)، مجموعه رسائل فلسفی، تهران، حکمت۷- ...
  • شیرازی، محمد بن ابراهیم، (۱۳۶۴)، تفسیر قرآن کریم، تصحیح محمد ...
  • شیرازی، محمد بن ابراهیم، (۱۳۷۸)، المظاهر الالهیه، مقدمه و تصحیح ...
  • شیرازی، محمد بن ابراهیم، (۱۳۸۱)، رساله سه اصل، تصحیح و ...
  • شیرازی، محمد بن ابراهیم، (۱۳۸۱)، زاد المسافر، تحقیق سیدجلال الدین ...
  • شیرازی، محمد بن ابراهیم، (۱۴۱۹ق)، الحکمه المتعالیه فی الاسفار العقلیه ...
  • شیرازی، محمد بن ابراهیم، (بی تا)، المبداء و المعاد، مقدمه ...
  • مجلسی، محمدباقر، (۱۴۰۳)، بحارالانوار، بیروت، دار الاحیاء التراث العربی ...
  • مفید، ابوعبدالله محمد بن محمد بن نعمان، (۱۴۱۳)، تصحیح اعتقادات ...
  • نصری، عبدالله، (۱۳۷۸)، فلسفه آفرینش، تهران، فرهنگ و اندیشه اسلامی ...
  • Martin, R. (۱۹۹۳). A fast car and a good woman. ...
  • Darwall, S. (۱۹۸۳). Impartial Reason, Ithaca: Cornell University Press ...
  • Frankfurt, H. (۱۹۸۲). The importance of what we care about. ...
  • نمایش کامل مراجع