تاثیر و بازتاب نظام طبقاتی و استبدادی در متون تعلیمی منثور فارسی (با تکیه بر اندرزنامه های سیاسی قرن پنجم تا هفتم)

سال انتشار: 1398
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 235

فایل این مقاله در 28 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_PERLIT-72-240_012

تاریخ نمایه سازی: 23 اردیبهشت 1400

چکیده مقاله:

ادبیات و اجتماع تاثیر متقابلی بر یکدیگر دارند و ادبیات را می توان بازتاب واقعیت های اجتماعی دانست. یکی از جلوه های تاثیرگذاری، تاثیری است که نظام طبقاتی و حکومت استبدادی بر اجتماع و روابط افراد می گذارد و ادبیات به عنوان اصلی ترین نمود اجتماعی آن را در خود بازتاب می دهد. نظام طبقاتی (سلسله مراتبی) یک سیستم فراگیر اجتماعی است که در آن مردم به چند طبقه مجزا تقسیم می شوند و بر اساس آن عده ای خود را برخوردار از حقوق کامل شهروندی دانسته و مابقی را از ابتدایی ترین حقوق محروم می سازند. پذیرش و تاکید بر تفاوت، اختلاف، تضاد، و به طورکلی نابرابری از ویژگی های چنین نظامی است. چنین نظامی منجر به شکل گیری حکومت استبدادی می شود که مولفه های آن تقدس پادشاه و تک گویی است و شاکله آن را ترس تشکیل می دهد. این نظام بر نگرش ها و اعتقادات، خلق وخوی افراد، و شیوه بیان مطالب تاثیر می گذارد؛ به گونه ای که زبان ادبی به سوی بیان غیرمستقیم و پند و اندرز گرایش می یابد و سمت وسوی توصیه ها نیز در خدمت تامین منافع و مصالح طبقه حاکم و قدرتمند جامعه قرار می گیرد. اندرزنامه های سیاسی که با هدف تاثیرگذاری بر رفتار سیاسی حاکمان تدوین شده اند می توانند محمل مناسبی برای بازتاب این نوع از ساختار اجتماعی و نظام حکومتی باشند. ازاین رو، این مقاله سعی دارد با شیوه ای تحلیلی توصیفی به بررسی این تاثیرات و بازتاب آن در برجسته ترین متون تعلیمی نثر فارسی که عمدتا ذیل اندرزنامه های سیاسی قرار می گیرند، بپردازد.

نویسندگان

فاطمه مهربانی ممدوح

دانشجوی دکتری، گروه زبان و ادبیات فارسی- دانشکده ادبیات و علوم انسانی- دانشگاه شهید مدنی آذربایجان

حسین صدقی

استادیار گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه شهید مدنی آذربایجان

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریم.. ...
  • الراغب، عبدالسلام احمد. (۱۳۸۷). کارکرد تصویر هنری در قرآن کریم. ...
  • بتلاب اکبرآبادی، محسن. (۱۳۹۴). «تحلیل کیفیت عرفانی زبان در منظومه ...
  • بخاری، احمد بن محمد. (۱۳۸۶).تاج القصص. جلد اول، تصحیح سید ...
  • پورنامداریان، تقی.(۱۳۸۶). دیدار با سیمرغ: شعر و عرفان و اندیشه ...
  • تقوی، نصرالله. (۱۳۱۷). هنجار گفتار(در فن معانی و بیان و ...
  • خطیب قزوینی، محمد بن عبدالرحمن. (۱۹۹۹ / ۱۴۲۰). الایضاح فی ...
  • دهخدا. علی اکبر. (۱۳۹۵). امثال و حکم، تهران: یاقوت کویر.. ...
  • رجایی، محمدخلیل. (۱۳۵۹). معالم البلاغه در علم معانی و بیان ...
  • رضوانیان، قدسیه و مقدسی، زهرا. (۱۳۹۴). «دیالکتیک تشبیه در تاریخ ...
  • ریتر، هلموت. (۱۳۷۷). دریای جان، سیری در آراء و احوال ...
  • سبیکه، اسفندیار. (۱۳۸۹).«عنصر غالب «درد» در مصیبت نامه، یکی از ...
  • سنایی غزنوی، ابوالمجد مجدود بن آدم. (۱۳۷۴). حدیقه الحقیقه، تصحیح ...
  • شفیعی کدکنی، محمدضا. (۱۳۸۶). صور خیال در شعر فارسی. چاپ ...
  • شمیسا، سیروس. (۱۳۶۶). فرهنگ تلمیحات (اشارات اساطیری، داستانی، تاریخی، مذهبی ...
  • شمیسا، سیروس. (۱۳۹۲). بیان، چاپ دوم، تهران: میترا.. ...
  • شهری، محمد. (۱۳۷۱) «غیرت در بینش عرفانی». کیهان ...
  • عطار نیشابوری، محمد بن ابراهیم. (۱۳۸۳) منطق الطیر (مقامات طیور). ...
  • عطار نیشابوری، فریدالدین. (۱۳۸۴). تذکره الاولیاء، چاپ سوم، تهران: نشر ...
  • عطار نیشابوری، محمدبن ابراهیم. (۱۳۹۲). منطق الطیر. چاپ نهم، تصحیح ...
  • غلامرضایی، محمد. (۱۳۸۱). سبک شناسی نظم پارسی، از رودکی ...
  • فاضلی، قادر. (۱۳۷۴). اندیشه عطار، تحلیل افق اندیشه ...
  • فتوحی، محمد. ( ۱۳۸۰).«تحلیل تصویر دریا در مثنوی». پژوهشنامه علوم ...
  • فتوحی، محمود. (۱۳۸۹). بلاغت تصویر. چاپ دوم، تهران: سخن.. ...
  • فولادی، علیرضا. (۱۳۸۷). زبان عرفان. قم، نشر فراگفت.. ...
  • موحدیان عطار، علی. (۱۳۸۶). «ساحتها، ابعاد و جوهره تجربه عرفانی». ...
  • مولوی، جلال الدین محمد. (۱۳۸۷). مثنوی معنوی. چاپ دوم، تصحیح ...
  • نظامی گنجوی، الیاس بن یوسف. (۱۳۸۱). لیلی و مجنون. تصحیح ...
  • نظامی گنجوی، الیاس بن یوسف. شرفنامه. تصحیح وحید دستگردی، تهران: ...
  • نیشابوری، ابواسحق ابراهیم بن منصور ابن خلف. (۱۳۴۰). قصص الانبیاء ...
  • همایی، جلال الدین. (۱۳۶۰). تفسیر مثنوی مولوی، داستان قلعه ذات ...
  • Al-Raqeb, Abdol-salam Ahmad. (۲۰۰۸). The function of artistic image in ...
  • Attar Neyshaburi, Mohammad ibn Ebrahim (۲۰۱۳). Mantegh-ol- teyr, ۹th ed. ...
  • (۲۰۰۴). Mantgh- ol-teyr (Maghamat- e Toyur). ۲۰th ed. Sadegh Goharin ...
  • Attar Neyshaburi.. ...
  • Botlab-e Akbarabadai, Mohsen. (۲۰۱۵).”The analysis of the Mystical quality of ...
  • Bukhari, Ahmad bin mohammad (۲۰۰۷). Taj ol-Ghesas. Seyyed Ali Al ...
  • Dehkhoda, Ali Akbar. (۲۰۱۶). Proverbs and Verdicts, Tehran: Yaghout-e Kavir ...
  • Fazeli, Ghader.(۱۹۹۵). Attar’s Thought, The analysis of the horizons of ...
  • Fotuhi, Mahamud.(۲۰۱۰).Image’s Rhetoric, ۲nd ed. Tehran: Sokhan.. ...
  • (۲۰۰۴). “Affection, attitude, image”, Journal of Literary Studies and Research, ...
  • .(۲۰۰۱).”Sea image analysis in Masnavi”, Human Sciences Research, p. ۱- ...
  • Fouladi, Alireza. (۲۰۰۸). Mysticism Language. Ghom: Faragoft Press.. ...
  • Gholam Rezaei, Mohammad. (۲۰۰۲). Stylistic of Persian Verse, from Rudaki ...
  • Hakimi, Mahmoud. (۲۰۰۶). In the School of Neyshabur's preceptor, Attitude ...
  • Holy Quran.. ...
  • Homayee, Jalal ol-Din (۱۹۸۱). Molavi’s Masnavi Interpretation, the story of ...
  • Khatibi Ghazvini, Mohammad bin Abd ol- Rahman. (۱۹۹۹). Al Ayzah ...
  • Rajaei, Mohammadkhalil. (۱۹۹۰). Ma’alem ol- blagha in Rhetoric. ۳rd ed, ...
  • Rezvanian, Ghodsiyeh and Moghaddasi, Zahra. (۲۰۱۵). "The Dialectic of Simile ...
  • Mowlavi, Jalaluddin Mohammad (۲۰۰۸). Masnavi, ۲nd ed. Nikolson (.Emend)V. ۶. ...
  • Movaheddian-e Attar, Ali. (۲۰۰۹). The concept of Mysticism Erfan, Qom: ...
  • Nezami-e Ganjavi, Elias bin Yousef. (۲۰۰۲). Sharaf Nameh, Vahid Dastgerdi ...
  • Neyshaburi, Abu Eshaq Ebrahim bin Mnsour bin Khalaf, (۱۹۶۱). Ghesas ...
  • Purnamdariyan, Taghi, (۲۰۰۷). Meeting Simorgh: Attar’s poetry and Mysticism and ...
  • Sabikeh, Esfandiyar. (۲۰۱۰). “The dominant elemnt of “pain” in Mosibat ...
  • Sanaie Ghaznavi, Abol majd majdood. (۱۹۹۵). Hadighat ol-haghighat, whit the ...
  • Shafi’ei Kadkani, Mohammad Reza. (۲۰۰۷). Imaginary Images in Persian poetry ...
  • Shamisa, Cyrus. (۱۹۸۷). Allusive dictionary (Mysthological, historical, religious, refrences in ...
  • (۲۰۰۴). A fresh Look at the rhetorics. ۳rd ed. Tehran: ...
  • (۲۰۱۳). Rhetorics, ۲nd ed. , Tehran: Mitra Press.. ...
  • Shahri, Mohammad. (۱۹۹۲). “Jealousy (towards beloved) in mystical vision”. Keyhan- ...
  • Tajlil, Jalil. (۲۰۱۱). Meanings and Expressions. ۲nd ed. , Tehran: ...
  • Taghavi, Nasr ol-lah. (۱۹۳۸). The Norm of speech (In Persian ...
  • نمایش کامل مراجع