تحلیل اشعار نسیمی شروانی در مقایسه با اشعار عطار نیشابوری در باب توحید

سال انتشار: 1395
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 441

فایل این مقاله در 14 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_PERLIT-68-232_002

تاریخ نمایه سازی: 20 اردیبهشت 1400

چکیده مقاله:

مسئله توحید و بحث وحدت از مهم­ترین مباحث ادبیات عرفانی فارسی است. در گذشته عرفان اسلامی، عارفان شاعر، از وحدت به زبان نظم سخن می­گفتند. نسیمی شروانی از خلفای فضل­الله حروفی از شاعران آذری زبانی است که به فارسی و عربی نیز شعر می­سروده است. اشعار فراوانی در مبحث توحید عرفانی و شهود وحدت در کثرت از او در دست است که برخی در ظاهر مشعر به انسان خدایی است. در افق وحدت است که سالک همه جا حتی در وجود خود، خدا را می­بیند. شهود وحدت در مسیر عرفان عملی، در عرفان نظری وحدت وجود را نتیجه می­دهد. مشکل بودن تعبیر از شهودهای عرفانی ، عارفان را بر آن داشت تا از زبان نظم برای بیان مشاهدات خود استفاده کنند. گزارش عطار از شهود وحدت و تحلیل آنان از وحدت وجود در مقایسه با اشعار عمادالدین نسیمی شروانی نشان می­دهد همان حقایقی را که آنان در باب وحدت در قالب های شعری بیان نموده­اند ، نسیمی نیز در قالب غزل و ترجیع بند و غیره به شیوائی تمام بیان کرده است. برخی از اشعار نسیمی که در ظاهر به انسان خدایی اشعار دارد را می­توان شطحیاتی دانست که در اثنای سلوک از سالک سرمی­زند و گویای حال سکر و مقام فنای وی می­باشد.

نویسندگان

عاطفه بانک

مربی دانشگاه پیام نور مهدی شهر سمنان

مهدی افتخار

استادیار دانشگاه علوم پزشکی سمنان

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریم. ...
  • ابن فارض، عمر بن علی، (1376)، تائیه، به همراه ترجمه ...
  • ابن عربی، محیی الدین محمد بن علی(بی­تا)، الفتوحات­المکیه (چهار جلد)، ...
  • بحرالعلوم، سید مهدی، (1360)، رساله سیر وسلوک ، (بامقدمه وتوضیحات ...
  • جهانگیری، محسن، (1383)، محی­الدین ابن­عربی چهره برجسته عرفان اسلامی، تهران: ...
  • حنبلی، ابن­عماد، (1986)، شذرات­الذّهب فی اخبار من ذهب، بیروت: دار ...
  • ذکاوتی، علیرضا، (1367)، حروفیه پیش درآمد نقطویه، مجله معارف، ره ...
  • سخاوی، شمس­الدین محمد، (1937)، الضوء­اللامع لاهل القرن التّاسع، جزء 6، ...
  • سمنانی، علاءالدوله، (1362)، مجموعه مصنفات، به کوشش نجیب مایل هروی، ...
  • صدوق، محمد بن علی بن الحسین بن بابویه القمی، (1375)، ...
  • عسقلانی، ابن­حجر، (1971)، انباء­الغمر فی ابناء­العمر، تحقیق و تعلیق الدکتور ...
  • عطار، فرید­الدین محمد،1370، منطق­الطیر، به اهتمام و تصحیح سید صادق ...
  • قیصری، داود بن محمود، (1375)، شرح فصوص­الحکم، تصحیح سید جلال­الدین ...
  • کاشانی، عبد الرزاق، (1372)، شرح منازل­السائرین، قم، انتشارات بیدار.. ...
  • گولپینارلی، عبدالباقی، (1374)، فهرست متون حروفیه، ترجمه توفیق ه سبحانی، ...
  • لاهیجى، محمد بن یحیى، (1337)، شرح گلشن راز، به اهتمام ...
  • مجلسی، محمد باقر، (1403ق)، بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة ...
  • مدرس تبریزی، محمد علی، (1369)، ریحانة الادب، ج 4،تهران: انتشارات ...
  • نعیمی فضل­الله تبریزی، نسیمی ، سید عماد الدین(1353)دیوان نعیمی نسیمی، ...
  • نسیمی، عماد­الدین، (1363)، دیوان اشعار فارسی، با مقدمه دکتر غلامحسین ...
  • ، (1350)، دیوان فارسی فضل­الله نعیمی و عماد­الدین نسیمی، به ...
  • ، (1927)، دیوان ترکی، ج 3، به تحقیق دکتر حمید ...
  • ، (1387)، دیوان اشعار ترکی سید عمادالدین نسیمی، مقدمه و ...
  • نمایش کامل مراجع