المراه والعداله فی ظل النقد الاجتماعی لروایتین نجیب محفوظ (ملحمه الحرافیش، واولاد حارتنا)

ان الخطاب عن العدل والحریه احدی القضایا التی طرحتها روایات محفوظ، وعلی هذا اساس استطاعت روایاته ان تنفذ الی اعماق المجتمع من حوله فتعکس ابرز همومه وآماله وانکساراته الداخلیه والخارجیه، فصورت الروایتان قضایا کالحریات الاجتماعیه وصراع المراه من اجل الحریه والمساواه، فاظهرت المراه اما مهزومه امام الوسائل المستخدمه لاستعبادها وتقییدها – وهی الجنس والفقر والجهل – او ثائره علیها؛ باللجو الی التعلیم والعمل، ومحاربه نظره الرجل الجنسیه الخالصه لها.تناولت هذه الدراسه موضوع الحریه السیاسیه والعداله الاجتماعیه فی روایتین"ملحمه الحرافیش، واولاد حارتنا" لنجیب محفوظ، ولوحظ انها لم تحظ بدراسات نقدیه تهتم بهذه القضیه الاشکالیه، مع انها استطاعت تجسیدها، ووضع تصور لحل مثالی لها.اعتمدت هذه الدراسه علی المنهج الوصفی التحلیلی، وذلک من خلال النظر فی احداث تلک الروایات ووصفها، ثم بحث وسائل تصویرها، وتحلیل تقنیات السرد المتبعه فیها. عرض نجیب محفوظ قضیه العداله السیاسیه والمراه، وطالب بتحریرها وتعلیمها، وکان لها ملامحها وخصوصیتها، واستطاع ان یجسد احلامه من خلال اصراره علی تفاصیل الحیاه الاجتماعیه، فصور شخصیات ذات ابعاد انسانیه بقوتها وضعفها، وخوفها وانکسارها فی المجتمع المصری، وعرضت اشکالا عدیده لانهزام المثقفین، مقابل اشکال ثوراتهم بهدف الحصول علیها، وعرضت لسبل استغلال الدین من قبل السلطات الحاکمه؛ بهدف تضلیل وعی الجماهیر، والتکتیم علی الفساد والظلم.

کلیدواژه ها:

نجیب محفوظ ، حقوق المراه ، العداله ، الاجتماع