بررسی عقلانیت از دیدگاه ابن تیمیه و علامه طباطبایی

بحــث در خصــوص عقلانیــت از مباحــث مهمــی اســت کــه افــراط و تفریط هــای فراوانــی و بــه دنبــال آن چالشهــایی در خصــوص آن مطــرح شــده، ایــن مقالــه بــا روش کتابخانــهای و بــا رویکــرد توصــیفی و تحلیلــی آن را از منظــر ابــن تیمیــه و علامــه طباطبــایی مــورد بحــث و بررســی قـرار داده و نتیجــه بحــث بیــانگر آن اسـت کــه: علامــه طباطبــایی جایگـاه ویــژه ای بــرای عقلانیــت در کنـار ادلــه نقلــی قائــل بـوده، بــه گونــه ای کــه عقلانیــت را از ســویی بــه طــور کلــی همــاهنگی نظــر و عمــلِ انســان، بــا فطــرت اصــیل و ســالم او شــمرده اســت و از ســوی دیگــر، در جایگــاه تعیــین مــوارد جزئــی همــاهنگی مــذکور، در مــلاک عقلانیــت متفــاوت را در قلمــروی ادراکــات نظــری و ادراکــات عملــی در نظــر گرفتــه اســت: معیــار عقلانیــت در حــوزه ادراکــات نظــری، منطقــی بــودن آنهــا اســت. امــا ابــن تیمیــه جایگــاهی بــرای عقلانیــت قائــل نبــوده و تفکــرفلسفی و منطقی را رد کرده و ایشان برخلاف ادعای خود، نص گرا بوده است.

کلیدواژه ها:

عقلانیت ، ابن تیمیه ، علامه طباطبایی