نگاهی به داستانِ پلاطُس (بردارکردگیِ عیسی مسیح) در کوش‌نامه و سنجشِ آن با متن‌هایِ دیگر

سال انتشار: 1399
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 279

فایل این مقاله در 24 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JISUK-19-37_002

تاریخ نمایه سازی: 24 آذر 1399

چکیده مقاله:

در این جستـار می‌کـوشیم تـا ریشه‌هایِ داستانی را که مانوش، سالارِ روم، بـرایِ کوشِ پیل-دندان می‌فرستد، در منابعِ ایرانی جست‌وجو کنیم. در این داستانْ نخستْ به پلاطُس و نقشی که او در تصلیبِ عیسی داشته و به آسمان رفتنِ او اشاره شده است؛ سپس کین‌کشیِ «شمعون»، حواریِ عیسی، از یهودیان پیش کشیده شده و نهایتاً از حیلۀ دو حواری، «ادنی» و «متّی»، برایِ مسیحی ساختنِ رومیان، سخن به میان آمده است. بخشِ نخستِ داستان (به آسمان رفتنِ عیسی) را در سخنِ مانـویان و سرودهایِ بـردارکـردگیِ عیسی در مانویّت می-بینیم. بخشِ دوم (انتقامِ شمعون از یهودیان) در تواریخِ دورۀ اسلامی (تاریخِ بلعمی) به پادشاهیْ از رومیان نسبت داده شده است. بخشِ سوم (حیله ساختنِ ادنی و متّی برای مؤمن کردنِ رومیان) را مطابق با قصص‌الانبیایِ ابواسحاقِ نیشابوری، در کردارِ شمعون می‌بینیم؛ بنابراین، آنچه در کوش‌نامه آمده است، همان روایت مانوی/ایرانی، (آمیخته به عناصری اسلامی) است؛ با این تفاوت که در بخشِ دوم، جابه‌جایی و در بخشِ سوم، شکستگی در رخداد وجود دارد.

نویسندگان

حمیدرضا اردستانی رستمی

دانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد دزفول، خوزستان، ایران.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • کتابنامه ...
  • الف: منابع فارسی ...
  • - آسموسن، جس پ. (1373). «مانی و دینِ او: بررسیِ ...
  • -آلبری، چارلز رابرت سیسل (مترجم از قبطی به انگلیسی) با ...
  • - اردستانی رستمی، حمیدرضا. (1394). «عیسایِ مشفق در شعرِ حافظ ...
  • - اردستانی رستمی، حمیدرضا. (1397). «جایگاهِ مریمِ مجدلیّه در متن­هایِ ...
  • -انجیل عیسی­ مسیح. (بی­تا). بی­جا. ...
  • - ایرانشان بن ابی­الخیر. (1377). کوش­نامه. به کوششِ جلال متینی. ...
  • - بلعمی، ابوعلی محمّد بن محمّد. (1385). تاریخِ بلعمی. تصحیحِ ...
  • - بهار، مهرداد. (1385). جستاری در فرهنگِ ایران. ویراستِ جدید ...
  • - بیرونی، ابوریحان. (1389). آثار­الباقیه عن القرون­الخالیه. ترجمة اکبر داناسرشت. ...
  • - خوارزمی، حمیدرضا. (1396). تکوین و تحوّلِ چهرۀ قهرمان در ...
  • - دیویس، جی گ. (1373). «آیینِ مانوی و مسیحی». آیینِ ...
  • - سرکاراتی، بهمن. (1393). سایه­هایِ شکار شده(گُزیدۀ مقالاتِ فارسی). چاپِ ...
  • - شبانکاره­ای، محمّد بن علی بن محمّد. (1381). مجمع­الانساب. به ...
  • - طبری، محمّد بن جریر. (1390). تاریخِ طبری (تاریخ الرّسل ...
  • - قصصِ قرآنِ مجید (برگرفته از تفسیرِ سورآبادی). (1347). به ...
  • - گَرْدیزی، ابوسعید عبدالحیّ. (1384). زَیْن­­الاخبار. به اهتمامِ رحیم رضا­زادۀ ...
  • - مجلسی، محمّدباقر. (1403 ق). بحار­الانوار. بیروت: الوفاء. ...
  • - مستوفی، حمداللّه. (1387). تاریخِ گُزیده. به اهتمامِ عبدالحسین نوایی. ...
  • - نیشابوری، ابواسحاق. (1386). قصص­الانبیا (داستان­هایِ پیغامبران). به اهتمامِ حبیب ...
  • - نیولی، گراردو. (1373). «مانی» درج در:  آیینِ گنوسی و ...
  • - هالروید، استوارت. (1395). ادبیاتِ گنوسی. ترجمة ابوالقاسم اسماعیل­پور. تهران: ...
  • - هاکس، مستر. (1383).  قاموسِ کتابِ مقدّس. تهران: اساطیر. ...
  • ب. منابع لاتین ...
  • -Boyce, Mary. (1975). A Reader in Manichaean Middle Persian and ...
  • -Morano, Enrico. (2000). “A Survey of the Extant Parthian Crucifixion ...
  • نمایش کامل مراجع