بررسی تطبیقی دیدگاه آیت الله معرفت و علامه طباطبایی در منبعیت گفتار صحابه و تابعان در تفسیر

سال انتشار: 1396
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 609

فایل این مقاله در 14 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_PAVAH-4-2_001

تاریخ نمایه سازی: 18 تیر 1399

چکیده مقاله:

منابع تفسیر از مباحث پراهمیت در مناهج تفسیری است. این منابع ریشه در وحی و بازتعریف آن دارند یا برگرفته از تلاش عقلانی و تجربه بشر در طول قرون و اعصار است. تفاوت مناهج و روش های تفسیری، با منابعی که مفسر انتخاب می کند، ارتباط دارد. مقاله حاضر تلاش دارد تا دیدگاه استاد معرفت را درباره منبعیت گفتار صحابه و تابعان به دست آورد و تمایزات این دیدگاه را با علامه طباطبایی بررسی کند. اهمیت گزینش این دو مفسر در آن است که یکی به شدت به منبع قرآن به قرآن توجه کرده و دیگری بر روایات و آثار تفسیری تمرکز دارد. مقاله حاضر به ترتیب، دیدگاه تطبیقی استاد معرفت و علامه طباطبایی را درباره اقوال صحابه و تابعان بررسی کرده است. این مقاله دلیل حجیت و اعتبار هر یک از منابع مذکور و مشترکات و امتیازات نظر ایشان با علامه طباطبایی را بررسی کرده است. نتیجه بررسی، آن است که ریشه اختلاف نظر، به درهم آمیختگی علوم ابزاری و علوم منبعی تفسیر، تفاوت در تعریف تفسیر و تفکیک ناشدگی اصطلاحات تفسیر و تبیین قرآن برمی گردد. واژگان کلیدی: منابع تفسیر، مناهج تفسیری، تفسیر روایی، آیت الله معرفت، علامه طباطبایی، صحابه، تابعان. منابع تفسیر از مباحث پراهمیت در مناهج تفسیری است. این منابع ریشه در وحی و بازتعریف آن دارند یا برگرفته از تلاش عقلانی و تجربه بشر در طول قرون و اعصار است. تفاوت مناهج و روش های تفسیری، با منابعی که مفسر انتخاب می کند، ارتباط دارد. مقاله حاضر تلاش دارد تا دیدگاه استاد معرفت را درباره منبعیت گفتار صحابه و تابعان به دست آورد و تمایزات این دیدگاه را با علامه طباطبایی بررسی کند. اهمیت گزینش این دو مفسر در آن است که یکی به شدت به منبع قرآن به قرآن توجه کرده و دیگری بر روایات و آثار تفسیری تمرکز دارد. مقاله حاضر به ترتیب، دیدگاه تطبیقی استاد معرفت و علامه طباطبایی را درباره اقوال صحابه و تابعان بررسی کرده است. این مقاله دلیل حجیت و اعتبار هر یک از منابع مذکور و مشترکات و امتیازات نظر ایشان با علامه طباطبایی را بررسی کرده است. نتیجه بررسی، آن است که ریشه اختلاف نظر، به درهم آمیختگی علوم ابزاری و علوم منبعی تفسیر، تفاوت در تعریف تفسیر و تفکیک ناشدگی اصطلاحات تفسیر و تبیین قرآن برمی گردد.  

نویسندگان

عبدالکریم بهجت پور

دانشیار پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، تهران، ایران.

محسن قمرزاده

دانش آموخته دکتری علوم قرآن و حدیث واحد علوم و تحقیقات تهران، تهران، ایران.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • بابایی، علی اکبر (1386)، منابع تفسیری و ضرورت شناخت آن ...
  • (1391)، تفسیر فریقین؛ تاریخ، مبانی و منابع، تهران قم: انتشارات ...
  • طباطبایی، سیدمحمد حسین (1379)، قرآن در اسلام، قم: دار الکتب ...
  • معرفت، محمدهادی (1379)، تفسیر و مفسران، جلد2، قم: موسسه فرهنگی ...
  • (1384)، صحابه از منظر اهل بیت ، مجله طلوع، ش ...
  • قرآن کریم. ...
  • ابن طاووس، علی بن موسی (بی تا)، سعد السعود للنفوس ...
  • بغدادی، احمد بن علی (بی تا)، الکفایه فی علم الروایه، ...
  • بهجت پور، عبدالکریم (1392)، تفسیر تنزیلی؛ مبانی، اصول، قواعد، فواید، ...
  • ذهبی، محمدحسین (1396)، التفسیر و المفسرون، بیروت: دار احیاء التراث ...
  • رشید رضا، محمد (1990)، تفسیر القرآن الحکیم (تفسیر المنار)، مصر: ...
  • زرقانی، محمد بن عبدالعظیم (بی تا)، مناهل العرفان فی علوم ...
  • شیخ طوسی، محمد بن حسن (1409)، التبیان فی تفسیر القرآن، ...
  • طباطبایی، محمدحسین (1390)، المیزان فی تفسیر القرآن، جلد20، لبنان، بیروت: ...
  • طبرسی، فضل بن حسن (1347)، جوامع الجامع، تهران: انتشارات دانشگاه ...
  • فخر رازی، محمد بن عمر (1420/1999م)، تفسیر کبیر، بیروت: مکتب ...
  • فیض کاشانی، ملامحسن (1416)، تفسیر صافی، تهران: مکتبه الصدر. ...
  • المروزی، محمد بن نصر (1408)، السنهالمروزیه، بیروت: موسسه الکتب الثقافیه. ...
  • معرفت، محمدهادی (1387)، التفسیر الاثری الجامع، ج6، قم: موسسه فرهنگی ...
  • نمایش کامل مراجع