ناشر تخصصی کنفرانس های ایران

لطفا کمی صبر نمایید

Publisher of Iranian Journals and Conference Proceedings

Please waite ..
CIVILICAWe Respect the Science
ناشر تخصصی کنفرانسهای ایران
عنوان
مقاله

بررسی تطبیقی آراء شیخ الرئیس و شیخ اشراق درباره چیستی لذت

سال انتشار: 1399
کد COI مقاله: JR_APMN-24-63_002
زبان مقاله: فارسیمشاهد این مقاله: 114
فایل این مقاله در 20 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

خرید و دانلود فایل مقاله

با استفاده از پرداخت اینترنتی بسیار سریع و ساده می توانید اصل این مقاله را که دارای 20 صفحه است به صورت فایل PDF در اختیار داشته باشید.
آدرس ایمیل خود را در کادر زیر وارد نمایید:

مشخصات نویسندگان مقاله بررسی تطبیقی آراء شیخ الرئیس و شیخ اشراق درباره چیستی لذت

حوریه شجاعی باغینی - دانشجوی دکتری فلسفه و کلام اسلامی، دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی و مربی پژوهشگاه فرهنگ هنر و ارتباطات
عین الله خادمی - استاد گروه معارف اسلامی دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی
عبدالله صلواتی - دانشیار گروه فلسفه و کلام اسلامی، دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی

چکیده مقاله:

ابوعلی سینا و شهاب الدین سهروردی درباره موضوع لذت در آثار مختلف خود مباحث و اطلاعات پراکنده ای بیان کرده اند. یکی از آن مباحث، دیدگاه های این دو اندیشمند در خصوص چیستی لذت است. مسئله این نوشتار بررسی تطبیقی چیستی لذت از منظر روسای دو مکتب مشاء و اشراق با توجه به مبانی معرفت شناختی و هستی شناختی آنان است. مسئله لذت بخش کوچکی از شبکه معرفتی دو نظام مشاء و اشراق است که بررسی آن با توجه به برخی از اضلاع دیگر شبکه، همچون مبانی، ما را به فهم بهتر و درک عمیق تر آن نائل می کند. از پیامدهای این بررسی درک علت تفاوت گذاری تعریف لذت بین باری تعالی و انسان از سوی ابن سینا و عدم این تفاوت از سوی سهروردی، به جهت تفاوت دیدگاه در مورد هستی و چیستی ادراک در دو نظام است. از دیگر پیامدها این است که اگرچه واژه‎های ادراک و ملائم در تعاریف هماهنگ و تکراری است، اما تبیینی که از آنها در هر نظام آورده می‎شود با توجه به تفاوت‎های معرفت‎شناسانه و هستی‎شناسانه دو مکتب، ما را به درک گوناگون از لذت می‎رساند. اهم این تفاوت‎ها عبارت‎اند از: تاکید بر علم حصولی در شناخت از یک‎سو و مبنا بودن وجود در هستی از سوی دیگر در فلسفه مشاء و در مقابل بنا نهادن اساس علم بر علم حضوری از یک‎سو و مبنا بودن نور در هستی از سوی دیگر در فلسفه اشراق.

کلیدواژه ها:

لذت, ادراک, ملائم, علم حصولی, علم حضوری, ابن‎سینا, سهروردی 

کد مقاله/لینک ثابت به این مقاله

برای لینک دهی به این مقاله می توانید از لینک زیر استفاده نمایید. این لینک همیشه ثابت است و به عنوان سند ثبت مقاله در مرجع سیویلیکا مورد استفاده قرار میگیرد:

https://civilica.com/doc/1010956/

نحوه استناد به مقاله:

در صورتی که می خواهید در اثر پژوهشی خود به این مقاله ارجاع دهید، به سادگی می توانید از عبارت زیر در بخش منابع و مراجع استفاده نمایید:
شجاعی باغینی، حوریه و خادمی، عین الله و صلواتی، عبدالله،1399،بررسی تطبیقی آراء شیخ الرئیس و شیخ اشراق درباره چیستی لذت،،،،،https://civilica.com/doc/1010956

در داخل متن نیز هر جا که به عبارت و یا دستاوردی از این مقاله اشاره شود پس از ذکر مطلب، در داخل پارانتز، مشخصات زیر نوشته می شود.
برای بار اول: (1399، شجاعی باغینی، حوریه؛ عین الله خادمی و عبدالله صلواتی)
برای بار دوم به بعد: (1399، شجاعی باغینی؛ خادمی و صلواتی)
برای آشنایی کامل با نحوه مرجع نویسی لطفا بخش راهنمای سیویلیکا (مرجع دهی) را ملاحظه نمایید.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود ممقالهقاله لینک شده اند :

  • ابن سینا، حسین بن عبدالله(1375). الاشارات و التنبیهات، قم : ...
  • (1382). الاضحویه فى المعاد(تحقیق حسن عاصى)، تهران: شمس تبریزى. ...
  • (1383الف). الهیات دانشنامه علائى(تصحیح محمد معین)، همدان: دانشگاه بوعلى سینا. ...
  • (1391). التعلیقات(تحقیق و تصحیح سیدحسین موسویان)، تهران: موسسه پژوهشی حکمت ...
  • (1404الف). رساله فی الادویه القلبیه(جزء الثالث من مولفات ابن سینا ...
  • (1383ب). رساله نفس(تصحیح موسى عمید)، همدان: دانشگاه بوعلى سینا. ...
  • (1404ب). الشفاء(الالهیات)(تصحیح سعید زاید)، قم : مکتبه آیه الله المرعشى. ...
  • (1404ج). الشفاء(الطبیعیات)(تصحیح سعید زاید)، قم : مکتبه آیه الله المرعشى. ...
  • (1363). المبدا و المعاد(به کوشش عبدالله نورانى)، تهران: موسسه مطالعات ...
  • (1379). النجاه من الغرق فى بحر الضلالات(تصحیح محمدتقی دانش‎پژوه)، تهران: ...
  • امین رضوی، مهدی(1377). سهروردی و مکتب اشراق(مترجم مجدالدین کیوانی)، تهران: ...
  • خادمی، عین‎الله(1389). جستاری درباره چیستی لذت از منظر ابن سینا ...
  • (بهار 1392). چیستی و انواع لذت از منظر سهروردی ، ...
  • (1386). رازستانی و رمزگشایی اختلاف دیدگاه های شیخ‎الرئیس درباره نظام ... [مقاله ژورنالی]
  • و مرتضی حامدی(پاییز 1390). لذت و الم اخروی در فلسفه ...
  • ذبیحی، محمد(1392)، داوری‎ها، شناخت‎شناسی و نظام نوری در فلسفه اشراق، ...
  • (1383)، وجود در فلسفه ابن سینا ، دانشکده ادبیات و ...
  • لذت و الم از نگاه ابن سینا [مقاله ژورنالی]
  • سهروردی، شهاب الدین(1393). الحکمه الاشراقیه المجموعه الکامله لمصنفات شهاب‎الدین یحیی ...
  • (1373). مجموعه مصنفات شیخ اشراق، تصحیح و مقدمه سیدحسین نصر، ...
  • (1375). مجموعه مصنفات شیخ اشراق، تصحیح و مقدمه هانرى کربن ...
  • شجاعی باغینی، حوریه و عین الله خادمی و امیرحسین منصوری ...
  • طوسى، خواجه نصیرالدین(1375). شرح الاشارات و التنبیهات للمحقق الطوسى، قم ...
  • نوربخش، سیماسادات(1388). مبانی معرفت شناسی حکمت اشراق سهروردی ، حکمت ...
  • مدیریت اطلاعات پژوهشی

    صدور گواهی نمایه سازی | گزارش اشکال مقاله | من نویسنده این مقاله هستم

    اطلاعات استنادی این مقاله را به نرم افزارهای مدیریت اطلاعات علمی و استنادی ارسال نمایید و در تحقیقات خود از آن استفاده نمایید.

    علم سنجی و رتبه بندی مقاله

    مشخصات مرکز تولید کننده این مقاله به صورت زیر است:
    نوع مرکز: پژوهشگاه دولتی
    تعداد مقالات: 71
    در بخش علم سنجی پایگاه سیویلیکا می توانید رتبه بندی علمی مراکز دانشگاهی و پژوهشی کشور را بر اساس آمار مقالات نمایه شده مشاهده نمایید.

    به اشتراک گذاری این صفحه

    اطلاعات بیشتر درباره COI

    COI مخفف عبارت CIVILICA Object Identifier به معنی شناسه سیویلیکا برای اسناد است. COI کدی است که مطابق محل انتشار، به مقالات کنفرانسها و ژورنالهای داخل کشور به هنگام نمایه سازی بر روی پایگاه استنادی سیویلیکا اختصاص می یابد.

    کد COI به مفهوم کد ملی اسناد نمایه شده در سیویلیکا است و کدی یکتا و ثابت است و به همین دلیل همواره قابلیت استناد و پیگیری دارد.

    پشتیبانی