ممکنات آدمی

[جاکو هامین - اتیلا] (1)

اعیان ثابت «ذوات نهانی عدمی در علم خداونداند». در اینجا منظور از «عدم» فقدان وجود خلقت در تقابل با علم تغییر ناپذیر خداوند است. اعیان ثابت دقیقا همان اعیان تغییر ناپذیر ممکنات یا ممکنات ممکن به امکان می باشند. (بنگرید به ابن عربی، فتوحات، دوم: 473)

از منظری دیگر، اعیان ثابت حقایق اشیا هستند که زمانی در جهان هستی و در محمل های ظهور تمام صفات جمال و جلال پیدا شده اند، و در ماهیت خود دارای قابلیت دریافت فیوضات اسمای الهی می باشند. آنها به فیض اقدس تعلق دارند، و زمانی که خداوند خود را در جهان هستی از طریق فیض مقدس آشکار کند، اعیان ثابت را به ظهور می رساند. اعیان را با توجه به قابلیتشان می توان امهات اسفل، و اسمای الهی را آباء اعلی نامید، که «فرزندانشان» ممکنات عالم هستی هستند.

***

[یزدانپناه عسکری]

آدمی با جان و مجموعه آگاهی خویش قادر است افزون بر عین ثابت خود، دیگر اعیان ثابت متجلی وجود را به منصه ظهور رساند. و علم آدم الاسماء کلها- البقره/ 31

__________________

1 - اعیان ثابت و زمان ، جاکو هامین-اتیلا، مترجم حسین مریدی، مقاله ای که در هجدهمین همایش انجمن محیی الدین ابن عربی خوانده شد، نیویورک، 16- 15 اکتبر 2005.