خلا لاهوتی

چوانگ تزو

چون به وحدت برسی شبیهی نداری.

چون انسان با خود طریق به وحدت کامل رسید و با او یکی شد، نمی تواند دارای تمایلات و بی میلی ها باشد. انسان در چنین حالت روحانی فراسوی تمایزات « صحت » و « سقم » ، « خوب » و « بد » قرار می گیرد. و چون حالا با طریق یکی شده است، و چون طریق مدام خود را به صور بسیار متنوع وجود متجلی می کند، خود انسان هم، بی آنکه مانعی وجود داشته باشد، از چیزی به چیزی دیگر « تحول » می یابد، آن چنان که گویی به دور خلا بزرگ ( the great Void) در گردش است.

هسو ( hsü ) خلا متافیزیکی است. فقط وقتی انسان موفق به « نسیان void» کامل «روان» می شود، که خود را در خلا (Void) متافیزیکی بیابد.

تعلیمات چوانگ تزو انسان را امیدوار می کند تا برآن باشد که به حالت « صیام fasting» یا تزکیه نفس ( purification of Mind ) برسد.

تزکیه نفس محور چرخش پیشرفت انسان از حالت « عادی » به حالت انسان کامل است. انسان « عادی » هرگز نمی تواند به انسان کامل مبدل شود مگر از این محور چرخشی عبور کند. (1)

***

[یزدانپناه عسکری]

تائوی لاهوتی آن خلا است که همه چیز را در بر می گیرد.

وقتی انبان حدیث آدمی خالی شد ، آن چنان سبک می شود که می تواند در میان خلا تا مرز ابدیت اوج گیرد.

_______

1 – ایزوتسو، توشی هیکو ایزوتسو ،تصوف ابن عربی و تائویسم(Sufism and Taoism) بررسی تطبیقی مفاهیم کلیدی فلسفی، توشی هیکو ایزوتسو(Toshihiko Izutsu) ترجمه، تحشیه و تحقیق: حسین مریدی.