شکر و تاثیر اسماء

[محی الدین ابن عربی]

الشکر سبب مزید الآلاء و تضاعف النعماء و عصمه من تاثیر الاسماء بالاسواء.(1)

شکر سبب مزید نعمت است و نعمت ها را دو برابر می کند و از تاثیر اسما به بدی باز می دارد.(2)

«فلو لم تذنبوا لجاء الله بقوم یذنبون فیغفر لهم» - و لم یقل: فیعاقبهم. فغلب المغفره، و جعل لها الحکم.- فاصل وجود الذنب بذاته، لما یتضمنه من المغفره و المواخذه. فیطلب تاثیر" الاسماء". و لیس احد" الاسمین المتقابلین" فی الحکم اولی من الآخر. لکن" سبقت الرحمه الغضب" فی التجاری: فلم تدع شیئا الا وسعته رحمته.(3)

در حدیث آمده: «فلو لم تذنبوا لجاء الله بقوم یذنبون فیغفر لهم = اگر گناه نکنید خداوند گروهی را می آورد که گناه کنند و بیامرزدشان» نفرمود که کیفرشان دهد، پس آمرزش و مغفرت غالب است و برایش حکم قرار داده شده، بنابراین اصل وجود گناه به ذات خود، فراگیر مغفرت و مواخذه است، لذا تاثیر اسماء را درخواست دارد، و یکی از دو اسم متقابل، در حکم اولی تر از دیگری نیست، ولی در میدان مسابقه و مناظره، رحمت الهی بر غضب الهی پیشی گرفته است، و چیزی را باقی نگذارده مگر آنکه فرایش گرفته است.(4)

***

[یزدانپناه عسکری]

دوباره یاد آوردن نعمت فراگیر حیات زیسته، شکر است به حکم مقرر طلب تاثیر اسماء و مغفرت.

«و اذ تاذن ربکم لئن شکرتم لازیدنکم و لئن کفرتم ان عذابی لشدید – ابراهیم/7»

____________

1 - محیی الدین بن عربی، الفتوحات المکیه (اربع مجلدات)، 4جلد، دار الصادر - بیروت، چاپ: اول، ج4 ؛ ص339

2 - فتوحات مکیه، شیخ محی الدین ابن عربی ، ترجمه ، تعلیق ، محمد خواجوی- تهران : انتشارات مولی، 1383، جلد 16، صفحه 114

3 - محیی الدین بن عربی، الفتوحات المکیه (عثمان یحیی)، دار احیاء التراث العربی - بیروت، چاپ: دوم، 1994 م. ج11 ؛ ص63 ، 64 (14/11)

- محیی الدین بن عربی، الفتوحات المکیه (اربع مجلدات)، 4جلد، دار الصادر - بیروت، چاپ: اول، ج1 ؛ ص 734

4 - فتوحات مکیه، شیخ محی الدین ابن عربی ، ترجمه ، تعلیق ، محمد خواجوی- تهران : انتشارات مولی، 1383، جلد 5، صفحه 762 ، 763 (14/11)