رشد نور آگاهی
[یزدانپناه عسکری]
محافظت کنید نور آگاهی تان را، از دستبرد شیطان در تقدیر پیمانی که مشارکت در آن نداشته اید. آگاهی رشد می کند از فضل خدای آگاه و وسعت دهنده آگاهی .
[قرآن مجید]
و انکحوا الایامی منکم و الصالحین من عبادکم و امائکم ان یکونوا فقراء یغنهم الله من فضله و الله واسع علیم - النور : 32
[(انکحوا ، نکح: اصل نکاح برای پیمان بستن و عقد است) ، (الایامی ، آم، الایم من الحیات. الحباب الحیه. شیطان) ، (منکم : منا و امناء - چیزیکه تعیین و تقدیر شده) ، (امائکم ، اما ، الامه: خلاف الحره، - جوهری، اسماعیل بن حماد، الصحاح - بیروت، چاپ: اول. ج6 ؛ ص2271 ؛ عبد) ، (عفه: رشد ته مانده و حداقل آگاهی - و من کان غنیا فلیستعفف- 6/ نساء) ، (قد تبین الرشد من الغی فمن یکفر بالطاغوت و یومن بالله – بقره/256) ، (قال رب بما اغویتنی لازینن لهم فی الارض و لاغوینهم اجمعین - الحجر/39 ؛ قال فبعزتک لاغوینهم اجمعین - ص/82) (1) المسخ: الذی لا ملاحه له، و من اللحم الذی لا طعم له (مهنا، عبد الله علی، لسان اللسان - بیروت، چاپ: اول. ج2 ؛ ص554) ؛ الحرب مایمه، جنگ با ایم - الایامی ، ایم ، جنن : ابن عباس رضی الله عنه- الجان مسیخ الجن [جنن]: و منه الحدیث: جن علیه اللیل. و منه حدیث علی: جعل لهم من الصفیح اجنان. و فی حدیث زید بن نفیل: جنان الجبال. و فی حدیث السرقه: القطع فی ثمن المجن. و منه: الصوم جنه. - و الحدیث: الامام جنه. و فیه: انه نهی عن بیع ذبائح الجن. و منه الحدیث: اللهم انی اعوذ بک من جنون العمل. النهایه 1/ 307، 308، 309. زمخشری، محمود بن عمر، الفائق - بیروت، چاپ: اول. ج1 ؛ ص207) - و الجان خلقناه من قبل من نار السموم - حجر/27 ؛ زوج همراه ملازم بشر که منفک نشد : فسجد الملائکه کلهم اجمعون - الحجر/30 ؛ الا ابلیس ابی ان یکون مع الساجدین - الحجر/30 - جدایی : اذ قال یوسف لابیه یا ابت انی رایت احد عشر کوکبا و الشمس و القمر رایتهم لی ساجدین – یوسف/4 ؛ قال یا بنی لا تقصص رویاک علی اخوتک فیکیدوا لک کیدا ان الشیطان للانسان عدو مبین – یوسف/5]
***
[محمدرضا آدینه وند لرستانی] (1)
النور : 32 - و انکحوا الایامی منکم و الصالحین من عبادکم و امائکم ان یکونوا فقراء یغنهم الله من فضله و الله واسع علیم
و مردان و زنان بی همسر را همسر دهید و همچنین غلامان و کنیزان صالح و درستکارتان را اگر فقیر و تنگدست باشند خداوند آنها را از فضل خود بی نیاز می سازد خداوند وسعت دهنده و آگاه است.
__
1- آدینه وند لرستانی، محمدرضا، کلمه الله العلیا، 6جلد، اسوه - ایران - تهران، چاپ: 1، 1377 ه.ش. ج4 ص 491