آگاهی به سرشت خود

[محی الدین ابن عربی]

(انگیزه ی عزلت بیم از بازداشتن ها و یا امید رسیدن است) بدان – که خداوند ما و تو را یاری کناد! - : انگیزه ی عزلت از ترس بازداشتن ها از رسیدن به حضرت الهی، و یا امید رسیدن به واسطه ی عزلت است بدو، زیرا عزلت گزیده در حجاب نفس و ظلمت کونش است و این حقیقت ذاتش است که او را بر طلب رسیدن – آن گونه که بر صورت الهی سرشته شده است – برمی انگیزد، همان طور که «رحم»، رسیدن به «رحمان» را می طلبد*، چون بخشی از اوست. (1)

***

[یزدانپناه عسکری]

انعطاف قلب در یوم الفصل و تسویه نفس بالسویه با عزلت مبتنی بر رها شدن از تاثیرات زندگی تا رحم و تداوم ودیعه آگاهی سرشته بر صورت الهی. عزلت گزیده با ایجاد فضای جدید، برای شناخت جدید، از ظلمت کون و حجاب نفس رها خواهد شد.

_____________

1 - فتوحات مکیه جلد هفتم ، شیخ محی الدین ابن عربی ، ترجمه ، تعلیق ، محمد خواجوی- تهران : انتشارات مولی، 1383 صفحه 60

- [(مثیر العزله انما هو خوف القواطع او رجاء الوصله) اعلم- ایدنا الله و ایاک- ان مثیر العزله انما هو خوف القواطع عن الوصله بالجناب الالهی، او رجاء الوصله بالعزله به لما کان (المعتزل) فی حجاب نفسه و ظلمه کونه. و حقیقه ذاته یبعثها علی طلب الوصله ما هی علیه من" الصوره الالهیه"، کما تطلب" الرحم" الوصله ب" الرحمن"- لما کانت" شجنه منه". (محیی الدین بن عربی، الفتوحات المکیه ،عثمان یحیی، 14جلد، دار احیاء التراث العربی - بیروت، چاپ: دوم، 1994 م. ج13، ص: 383)]

*- اشاره به حدیث نبوی: «الرحم شجنه من الرحمن عز و جل من وصلها وصله الله و من قطعها قطعه الله تعالی»