حقوق بشر اسلامی برخاسته از جهان بینی توحیدی است

حقوق بشر اسلامی برخاسته از جهان بینی توحیدی است حقوق بشر اسلامی برخاسته از جهان بینی توحیدی است به گزارش خبرنگار مهر، چهاردهم مردادماه، یادآور تصویب سند مهم «اعلامیه حقوق بشر اسلامی و کرامت انسانی» است. سال ۱۳۶۹ کشورهای عضو سازمان کنفرانس اسلامی با اعلامیه حقوق بشر اسلامی و کرامت انسانی (معروف به اعلامیه قاهره) را تصویب کردند و نزدیک به ۱۸ سال بعد، در سال ۱۳۸۷، جمهوری اسلامی ایران پیشنهاد کرد تا سالگرد تصویب این اعلامیه (۱۴ مرداد، برابر با ۵ آگوست) به عنوان روز «حقوق بشر اسلامی و کرامت انسانی» در تقویم کشورهای اسلامی ثبت شود. در این زمینه با دکتر محمد قدرتی شاتوری پژوهشگر حوزه فقه و حقوق و اندیشه امام خمینی به گفتگو پرداختیم که ماحصل آن را در ادامه می خوانید📷📷📷*چه تشابهاتی بین اعلامیه جهانی حقوق بشر و موازین اسلامی وجود دارد؟

در بررسی مواد مختلف اعلامیه جهانی حقوق بشر، می بینیم که بسیاری از اصول آن با تعالیم اسلامی همخوانی دارد. به عنوان مثال ماده ۱ اعلامیه که بر برابری انسان ها تاکید دارد، با مفاد آیه ۱۳ سوره حجرات همسو است که می فرماید: (ان اکرمکم عند الله اتقاکم). یا ماده ۵ که شکنجه را ممنوع می کند، با حدیث نبوی ان الله تعالی یعذب یوم القیامه الذین یعذبون الناس فی الدنیا (کنز العمال: ۱۳۳۷۷): خداوند عز و جل کسانی را که در دنیا مردم را شکنجه می دهند روز قیامت عذاب می کند. مطابقت دارد.

*قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران چگونه به موضوع کرامت انسانی پرداخته است؟

قانون اساسی ایران در اصول متعددی به کرامت انسانی توجه ویژه ای داشته است. اصل دوم، ایمان به کرامت و ارزش والای انسان را به عنوان یکی از پایه های نظام جمهوری اسلامی معرفی می کند. اصل ۲۲ تصریح می کند که حیثیت، جان، مال، حقوق، مسکن و شغل اشخاص از تعرض مصون است. اصل ۳۱ حق مسکن را برای همه خانواده های ایرانی به رسمیت می شناسد که تجلی عینی کرامت انسانی است. همچنین اصل ۳۹ هرگونه هتک حرمت و حیثیت افراد، حتی مجرمان را ممنوع اعلام کرده است.

*سیره امام خمینی (ره) در مورد حفظ کرامت انسانی چگونه بود؟

امام خمینی در گفتار و رفتار خود همواره بر حفظ کرامت انسانی تاکید داشتند. در فرمان تاریخی هشت ماده ای سال ۱۳۶۱، ایشان تصریح کردند که "میزان در برخورد با افراد، حال فعلی آن هاست نه گذشته". امام در بخشی از این فرمان، هرگونه تجسس در زندگی خصوصی مردم را ممنوع اعلام کردند. در سیره عملی نیز همواره بر رفتار محترمانه با زندانیان و رعایت حقوق آنان تاکید داشتند. در صحیفه امام موارد متعددی از سخنان ایشان وجود دارد که بر لزوم حفظ کرامت انسانی تاکید دارند، که علاقمندان می توانند، مراجعه کنند.

*فضای مجازی و رسانه های نوین چه تاثیری بر کرامت انسانی دارند؟

گسترش فضای مجازی موجب شده موارد متعددی از هتک حرمت افراد مشاهده شود. انتشار تصاویر و فیلم های شخصی بدون رضایت، نشر اکاذیب، افشای اسرار خصوصی و انواع توهین های اینترنتی، آسیب های جدی به کرامت انسانی وارد می کند. این در حالی است که در اسلام، حتی در موارد اثبات جرم نیز حفظ آبروی افراد مورد تاکید قرار گرفته است. جالب اینکه آسیب های ناشی از هتک حرمت در فضای مجازی، اغلب غیرقابل جبران هستند و اثرات مخرب طولانی مدتی بر زندگی افراد می گذارند.بنابراین توصیه می شود که افراد در اشتراک هرگونه مطلبی اصل کرامت انسانی افراد را مورد توجه قرار دهند.https://mehrnews.com/x38HMn