غوطه ای در ناشناخته

[محیی الدین ابن عربی]

و چون نکاح سبب ظهور و آشکار شدن مولدات است، از این روی خداوند آن را (به بندگانش) عطا فرمود، و چون ترک آن به خاطر اوست، بدل و عوضش «کن» در آخرت است و برای اولیا و دوستانش در دنیا «بسم الله» می باشد – البته برای آن کس که خداوند می خواهد بر دستش اثری را ظاهر سازد – لذا بنده در آخرت، به آن چیزی که می خواهد موجود گردد می گوید: «کن = باش» در دم آن چیز موجود می گردد، و این (کن) گفتنش جز از آن جهت که حج کننده و یا روزه دار است نمی باشد، بدین جهت پیامبر (ص) بین حج و روزه – در لفظ صبر و پایداری – اشتراک داد و فرمود: صبر و پایداری ضیاست.(1)

***

[یزدانپناه عسکری]

خلق و پرتو آگاهی جدید، درآمیختن جفت و فراز عمل جنسی است، و دست کشیدن از آن و افزایش و رشد نور آگاهی به صبر و صوم، ایجاب حقیقت ضوء و طواف و غوطه ای در بی کرانه دریای ناشناخته است.

_____________

1 - فتوحات مکیه جلد سوم ، شیخ محی الدین ابن عربی ، ترجمه ، تعلیق ، محمد خواجوی- تهران : انتشارات مولی، 1383 صفحه 166

– [و لما کان النکاح سببا لظهور المولدات، من ذلک اعطاه الله، اذ ترکه من اجله، بدله:" کن!" فی الآخره، و لاولیائه فی الدنیا: " بسم الله!" لمن اراد الله ان یظهر علی یده اثرا. فیقول العبد فی الآخره، للشیء یریده:" کن!"، فیکون ذلک الشیء. و لیس قوله (هذا) الا من کونه حاجا او صائما. و لهذا شرک (النبی) بین الحج و الصوم، فی لفظه " الصبر"، فقال:" و الصبر ضیاء. (محیی الدین بن عربی، الفتوحات المکیه (عثمان یحیی)، 14جلد، دار احیاء التراث العربی - بیروت، چاپ: دوم، 1994 م. ج4 ؛ ص 144، 145)]