حب و اقتدار انسان مقتدر

[ابو سعید بن ابی الخیر]

نقل است که یک روز این آیت را می خواندند، که (یحبهم و یحبونه)1 شیخ گفت: «هرگز خدای هیچ کس را دوست نداشت و ندارد». گفتند: شیخا! قرآن است. گفت: معنی همان است. گفتند: ما معنی نمی دانیم. گفت: «خداست و بنده او، حق است و خلق او، صانع است و صنع او، کسی دیگر در این بازار چه کار دارد؟ خود کجاست چیز دیگر تا او را دوست دارد؟ صانعی صنع خویش را دوست دارد، اینجا غیری چه کار دارد؟ 2

***

[عین القضات همدانی - تمهیدات - اسرار قرآن و حکمت خلقت انسان]

جوهر اصل الله مصدر موجودات است به ارادت و محبت.

***

[یزدانپناه عسکری]

ارادت، همسویی وجود با موجود و درک دنیا و البته تقویت و هدایت هدفمند اراده. (هرآن کس عاشق خوبان مهروست - بداند یا نداند عاشق اوست3) حقیقت طینت و عشق و حب مخلوق متوجه برقراری رابطه با خالق (اقتدار4)، محبت خالق برای مخلوق است. حق تعالی، در مودت و علاقه با هیچ کسی نیست، اقتدار مجردی، بر فراز خیر و شر که به حب و اقتدار انسان مقتدر با نشانه ها پاسخ می دهد.

______

1- یحبهم و یحبونه - المائده : 54 خدا را دوست دارند و خدا آن ها را دوست دارد. (تفسیر احسن الحدیث- ج3 - 86) ؛ (ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن، ج4، ص: 172)

2- چشیدن طعم وقت (مقامات کهن و نو یافته بو سعید)، مقدمه ، تصحیح و تعلیقات محمدرضا شفیعی کدکنی– تهران سخن 1385 ص 111 ؛ احیاء علوم الدین، غزالی و ترجمه آن به کوشش حسین خدیو جم، تهران بنیاد فرهنگ ایران، ربع منجیات، 233 ، 919 ؛ مشارق انوار القلوب، ابن دباغ، ص 65 ، مثنوی، مولوی، 1/246 ؛ مرموزات اسدی در مرموزات داودی، نجم الدین دایه، چاپ دانشگاه مک گیل، ص 14 ؛ منارات السائرین و مقامات الطائرین، نجم الدین دایه، تحقیق و تقدیم سعید عبدالفتاح، دارسعاد الصباح، 1993 ، ص 221 ؛ اسفار (الحکمه المتعالیه) ملاصدرا، 7/264

3- شعر از مرحوم حاج محمد منتظر، از بزرگان معرفتی کرمانشاه. 

4- اقتدار متشخص متعین، صیقل نقطه اتصال فرد با اقتدار عمومی و بی کرانه حق است.

13:126 7:179