ادریس، پاک و محو نمودن فهرست انسانی

[کشکول شیخ بهایی]

شیخ مقتول سهروردی در تلویحات گوید: انسان تا زمانی که ملکه ی خلع بدن حاصلش نشود، حکیم به حساب نیاید. 1

***

[جرجی زیدان]

کهانت از علوم وارداتی عربی ست. کلدانی ها این واژه را همراه با علم نجوم برای اعراب آورده اند. نظر زیدان با این مطلب تایید می شود که کاهن در عبری «حازی» یا «حزاء» خوانده می شود و این واژه مطابق آنچه ذکر شد، لفظی کلدانی ست و معنای اشتقاقی آن ناظر یا رائی یا بصیر بوده است و این لفظ در نزد آن ها [عبری ها] بر معنی حکیم و نبی دلالت دارد.

***

[عبدالرزاق کاشانی] 2
ادریس به نهایت « تجرید» رسید، خود را «مجرد کرد» و چندان «تروح» یافت که در پایان به روح محض تبدیل شد. لذا به مرتبه ی خلع جسم رسید، با ملایک درآمیخت، با موجودات کرات آسمانی یکی شد، و به عالم قدسی عروج کرد.
[یزدانپناه عسکری]
ادریس، درس: پاک و محو نمودن فهرست انسانی در عالم ملک

و درآمیختن تنزیه و تشبیه در ادراک عالم قدس.

_________

و اذکر فی الکتاب ادریس انه کان صدیقا نبیا - مریم : 56

و رفعناه مکانا علیا- مریم : 57

وضعیت و حالت و حرکت و استقرار و انسجام و تثبیت و مکانت تعقل قلب.

تردد ادراک و حرکت سیال قلب و سیلان اقتدار و رفعت در درجات قرب الهی.

1- کشکول شیخ بهایی دفتر چهارم - قسمت اول

2- مفاتیح الفصوص محی الدین ابن عربی ( بررسی مفاهیم کلیدی فصوص الحکم ) ، تالیف توشیهیکو ایزتسو ، ترجمه و تحقیق دکتر حسین مریدی – کرمانشاه : انتشارات دانشگاه رازی ، 1385 ص 94

2+2:292/2 10+6:192 3+3:199+52