هیجان و تناوب نور وجود انسان

[قرآن کریم]

او کصیب من السماء فیه ظلمات و رعد و برق یجعلون اصابعهم فی آذانهم من الصواعق حذر الموت و الله محیط بالکافرین - البقره/19

یکاد البرق یخطف ابصارهم کلما اضاء لهم مشوا فیه و اذا اظلم علیهم قاموا و لو شاء الله لذهب بسمعهم و ابصارهم ان الله علی کل شیء قدیر – البقره/20

یا چون (کسانی که در معرض) رگباری از آسمان، که در آن تاریکی ها و رعد و برقی است، (قرار گرفته اند) از (نهیب) آذرخشها (از) بیم مرگ، سرانگشتانشان را در گوشهایشان می نهند، حال آنکه خدا بر کافران احاطه دارد.

نزدیک است برق چشمانشان را برباید، هرگاه آن (برق) برایشان روشنی بخشد؛ در آن گام زنند، و هنگامی که بر (سر و سامان) شان تاریکی نهد (بر جای خود) بایستند. و اگر خدا می خواست شنواییها و بیناییهایشان را حتما (بر) میگ رفت. به راستی خدا بر هر چیزی تواناست. (1)

***

[یزدانپناه عسکری]

تناوب نور وجود انسان مستغرق در خود و فارق از فهرست منطق، هاج و خارج از مقام امین. (فریفته شدن به خود، بیش از حد مورد نیاز در برقراری تعامل و ارتباط متقابل با پیرامون خود)

ان المتقین فی مقام امین - دخان/51

ا لم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلکه ینابیع فی الارض ثم یخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم یهیج فتراه مصفرا ثم یجعله حطاما ان فی ذلک لذکری لاولی الالباب - الزمر/21

اعلموا انما الحیاه الدنیا لعب و لهو و زینه و تفاخر بینکم و تکاثر فی الاموال و الاولاد کمثل غیث اعجب الکفار نباته ثم یهیج فتراه مصفرا ثم یکون حطاما و فی الآخره عذاب شدید و مغفره من الله و رضوان و ما الحیاه الدنیا الا متاع الغرور – الحدید/ 20

_______________

1 - صادقی تهرانی، محمد، ترجمان فرقان: تفسیر مختصر قرآن کریم، 5جلد، شکرانه - ایران - قم، چاپ: 1، 1388 ه.ش. ج1، ص: 42