جذورالاستکبار وتحولاته الثقافیه فی المجتمع الاسلامی مقاربه فی المرجعیات والمقولات

ثلاثه ایام فی الاسلام اراد الله تبارک وتعالى لها ان تثبت عقیده الامه وتصحح مسیرتها وتحفظ الاسلام نقیا ناصعا سلیما من الزیغ والانحراف الذی یریده المستکبرون لتحقیق مصالحهم الذاتیه ومثلت هذه الایام اهم منعطفات فی حیاه الامه کان اولها: یوم الغدیر وبیعه امیر المومنین علی بن ابی طالب (ع) اماما للامه وخلیفه لرسول الله (صلى الله علیه وآله وسلم) ومکملا لرسالته المبارکه فجعله الله تعالى یوم اکمال الدین واتمام النعمه. والثانی: یوم فدک المعروف یالقیام الفاطمی حینما انقلب المستکبرون على الاعقاب بعد وفاه رسول الله (صلى الله علیه وآله وسلم). والثالث: یوم عاشوراء یوم التضحیه بالقرابین النفیسه؛ لفضح الحکام المستبدین المستکبرین المحاربین لل ولرسوله (صلى الل علیه وآله وسلم) ومن بعد یوم عاشوراء تمیز خط الامامه والخلافه الالهیه عن خط الملک والسلطنه والصراع على الحکم: (لیهلک من هلک عن بینه و یحیی من حی عن بینه) (الانفال/42) ومن هنا جاءت اهمیه البحث بدراسه اشکالیه الایام الثلاث وبزوغ الاستکبار فی المجتمع الاسلامی ونمائه وتجذره فی العقل الجمعی عبر اطوار من المثاقفه ومراحل من الزمن تمثلت بتلک الآثار النفسیه التی تعرض لها النبی الاکرم وآله الاطهار (ع) من جراء ذلک والتی ما برحت ان تحولت فیما بعد الى آثار اجتماعیه معقده ما زالت الامه تدفع ثمنها الى یومنا هذا واشد ما فیها من آثار انحطاط الامه منذ ذلک الحین حتى یومنا هذا. فجاء البحث فی مبحثین هی: *المبحث الاول/ تمثلات الصراع الاعلامی واثارها فی حرکه المجتمع. *المبحث الثانی/ تجذر الاستکبار ومثاقفه المجتمعیه منذ عهد الامام علی (ع) وحتى مقتل الامام السبط الحسین (ع).