حیات معقول و بیداری اسلامی در اندیشه علامه محمد تقی جعفری

علام محمد تقی جعفری 1377-1302 ه.ش از متفکران و ازاد مردان عصر حاضر از فلاسفه و مربیان بزرگ عالم اسلام است. وی بر پایه تعالی عالیه اسلامی و تدبر در آیات قرآنی و افکار اولیاء الهی، بشریت را به سوی حیات معقول که مطلوب فطری آنان است، فرا خوانده است. در میان اندیشه های وی حیات معقول از تفکرات بسیار عمیق و همه جانبه علامه محمد تقی جعفری است. حیات معقول در نظام فکری ایشان، یک اندیشه مستمر و جاری است که با تبیین های علمی و آیات قرآنی، از مرزهای فرضیه گذشته و به جایگاه یک تئوری رسیده است. در این دیدگاه وی درصدد ارائه الگویی جدید برای یک نوع جهان گردی ریشه دار و ایجاد پیوند دوباره میان هستی و انسان از منظر زندگی طیبه، عقلانیت و توجه به مبدا است. در بیداری اسلامی که جرانی اصلاحی در شیوه زندگی انسان هاست. شاخص هایی را می توان یافت که ملهم از آموزه های دین مبین اسلام و رهنمودها و سیره زندگی پیامبر گرامی اسلام (ص) و ائمه معصومین (ع) است، که از جمله آن ها می توان به تعقل، تفکر وعقلانیت و رشد و پرورش آن، علم و معرفت آموزی (بصیرت و بینش)، احترام به عزت، کرامت و شرافت انسان ها، رعایت حقوق انسان ها، ظلم ستیزی و سرپیچیدن از فرمانبری کافران، ازادی، عدالت گستری و غیره اشاره کرد که همه این ها را می توان در حیات معقول علامه که ناشی از بی توجهی به زندگی مادی طبیعی محض و روی آوردن به حیات طیبه برگرفته از کلام خداوند که می فرماید: من عمل صلحا من ذکر او انثی و هو مومن فلنحیینه حیوه طبیه ولنجزینهم اجرهم باحسن ما کانوا یعلمون (قران، سوره نحل، آیه 97) مشاهده نمود. در این مقاله، در بررسی زمینه های بیداری اسلامی به مبحث حیات معقول علامه که با روح انی بحث و با ماهیت موضوع پژوهش هم خوانی دارد، می پردازیم در ابتدا ریشه ها و زمینه های فکری بیداری را در برخی از آیات قرآن کریم بین خواهیم کرد و سپس به بررسی مفهوم اتحاد برین که پیش زمینه درک حیات معقول می باشد، اشاره می کنیم و سپس حیات معقول و رابطه آن را با بیداری اسلامی بیان خواهیم کرد والبته تعریفی ازغفلت، سرگرمی و بیداری خواهیم داشت و اشاره ای به ناکارآمدی دنیای مدرن و پست مدرن و نهایتا به نتیجه گیری رابطه حیات معقول و بیداری اسلامی با تاکید بر آیات قرآنی می پردازیم.

کلیدواژه ها:

قرآن کریم ، اتحاد برین ، حیات معقول ، بیداری اسلامی