تبیین جایگاه بهداشت روان در قرآن کریم

سال انتشار: 1397
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: فارسی
مشاهده: 640

فایل این مقاله در 5 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

PHTHCONF01_006

تاریخ نمایه سازی: 31 تیر 1398

چکیده مقاله:

مقدمه: بدیهی است بیماری های روانی مخصوص به یک قشر و یا طبقه ی خاص نبوده، و تمام طبقات جامعه در معرض ابتلا به آنها هستند. بیماری روانی، کارگر، کارفرما، محصل، پزشک، تاجر و استاد نمی شناسد. هیچ انسانی از فشارهای روانی و اجتماعی مصون نیست و این خطری است که مرتبا نسل فعلی و آینده را تهدید می کند.روش کار: مطالعه حاضر ازنوع مروری بوده و با بررسی متون و منابع اطلاعاتی در خصوص دیدگاه قرآن نسبت به سلامت روان انجام شده است.یافته ها: خیانت، فساد، بخل، حسد، دروغ، کینه توزی، شرک، تهمت، کبر، غرور، پرخاشگری، فحش و ناسزا، عیب جویی، متابعت هوای نفس، آزار و اذیت و بالاخره گناهان بزرگ و کوچک، همگی از عواملی هستند که موجبات اختلال روانی انسان را فراهم می آورند و سلامت فرد و در نتیجه جامعه را به خطر می اندازند. قرآن کریم با برشمردن زشتی این اعمالو نشان دادن آثار و تبعات آنها و ذکر سرنوشت شوم کسانی که از مسیر حق و تقوا منحرف شده اند، مردم را به درستی، پاکی، صداقت، تقوا، نیکوکاری، صبر، عفو، عدل و احسان، خوش رفتاری، مهربانی، آرامش و... فراخوانده است. تحقیقات نشان داده است که عملکرد مذهبی با کاهش اضطراب، افسردگی، طلاق، نرخ خودکشی و سوء مصرف الکلهمراه است. نقش اثربخش و تحول آفرین قرآن کریم در بهداشت روان، تا بدان جاست که می تواند مایهی اصلاح، تقوا، طهارت دل و بهبود روابط اجتماعی گردد. در بین شیوه های مقابله، مقابله ی مذهبی از اهمیت و اثربخشی بیشتری جهت تامین بهداشت روان فرد و جامعه برخوردار است.نتیجه گیری: بنابراین میتوان گفت که سراسر قرآن کریم توصیه ها و آموزشهایی است که هر یک به نحوی در تعادل روانی و استمرار امیدواری و عزت نفس انسان ها موثرند. در حقیقت مفهوم بهداشت روان یا بهداشت روح در مفاهیم سکینه ، حیات طیبه ، قلب سلیم و نفس مطمئنه در سوره های فتح، نمل، صافات و فجر قرآن کریم خلاصه می شود.

نویسندگان

سیدعلی مستجاب الدعواتی

دانشجوی دکتری عرفان و تصوف دانشگاه سمنان

شعبانعلی خان صنمی

دانشیار گروه معارف دانشگاه علوم پزشکی قم