انطلوجیا احرمان یف الفن الروایئ العرایق و االایراین -دراسه مقارنه-

من خلال تناولنا للروایه العراقیه والایرانیه تبین لنا ان الحرمان فی الروایه قد ارتبط بالمراه العراقیه ارتباطا وثیقا من خلال واقعها الذی عاشته، فالحروب العبثیه المتعاقبه المتوالیه قد القت بظلالها على مجتمعها، وباتت رحى الحروب تطحن کل عزیز علیها لکونها الام والاخت والزوجه والبنت فبالتاکید ستکون المتاثر الاول بمثل هکذا اوضاع استثنائیه، ولا بد من الاشاره الى ان ما یخلفه الحرمان من مشاعر حزن والم ووجع ادی المراه هو واحد، ولا یمکن ان تحصره هویه عراقیه او ایرانیه او جنسیه بحد ذاتها ، على الرغم من الارتباط الوثیق بالمراه العراقیه من حیث الکم ، لکن المراه الایرانیه هی الاخرى کان لها حظا وافرا فیه، فالمشاعر الانسانیه الوجدانیه تفوق کل حدود، والالم هو سمه جامعه للحرمان ، وما یجدر الاشاره الیه ایضا ان المجتمعات المحافظه لها مراسیمها الخاصه یتمثل من خلالها الحرمان، ویتاطیر بعادات وتقالید محدده عرفه من الاقدمین ولا یمکن الخروج عنه البته . ولا بد من الاشاره الى ان واقع الحرمان یعکس على الفرد معاناه بغض النظر ان کان امراه او رجلا الا اننا ارتاینا ان ننتقی واقع المراه کونها الاکثر احساسا وعاطفه وتاثیرا وتاثرا ، فالحرمان قاتل للموهبه وساحق للشخصیه وملغی للوجود ومقصی للکینونه یجعل منها نکره لا وجود لها , ان موقع المراه على خارطه الوجود الانسانی بابعاده الانسانیه والاجتماعیه والتکوینیه الجسدیه والاعراف المحیطه بها, والموروث التاریخی الذی تحمله. یوجه نظرها فی اتجاه خاص , ویجعل مساحتها الابداعیه موزعه تجاه محاور جدیده بالتعبیر عنها , ومناقشه تفصیلاتها والتوغل فی تکوینها بغض النظر عن جنسیتها او نشاتها او تکوینها .